行善几十年为何还贫困、妻眼瞎、七个孩子死了？

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原文标题：行善几十年为何还贫困、妻眼瞎、七个孩子死了？

本文介绍的是《俞净意公遇灶神记》

行善几十年为何还贫困、妻眼瞎、七个孩子死了？ 明朝嘉靖年间。江西有位俞公。名都。字良臣。他少年时就博学多才。十八岁中了秀才。每次考试都名列前茅。按正常命理推算。俞公从小就聪明过人。前途无量。

到了壮年时。因家中清贫。他就在私塾教学生。教书之余。和十几个同学共同结文昌社。按《文昌帝君阴骘文》行善积德。大家一起惜字·放生·戒淫杀。戒口过。这样做了许多年。

俞公壮年时。家中灾祸接踵而至。他曾前后考试七次。屡考不中。名落孙山。生了五个儿子。四个因病夭折。第三个儿子很聪明。左脚底下长有两颗痣。夫妻对这个儿子疼爱有加。可惜。这个儿子八岁时在外面玩耍而失踵。从此不知去向。生四个女儿。也只剩下一个。这样的家庭悲剧。导致妻子因极度思念儿女而哭瞎了双眼。俞公几十年来一直不得志。家境越来越困难。前途渺茫。却很凄惨。经过这么多挫折。俞公青年时对人生美好的憧憬完全破灭了。他自己反省：我是个读书人。有聪明才智。又一直行善积德。并没有多大的过失。为何老天如此不公平。对我这样严厉的惩罚。天理何在？

年过四十之后。每年腊月三十祭灶神时。他都亲自写一篇疏文。祷告灶神。求他向天地传递。这样做了几年。也毫无感应。到四十七岁时的大年三十。这个不得志的家庭格外清冷。按传统。旧历除夕家家户户过大年。充满节日喜庆的气氛。然而俞公家中冷冷清清。他与瞎眼的妻子和一个病女儿。在昏暗的屋子里无言相对。看到别人家团园美满而自己家这样凄凉。不免触景伤情。心中十分忧伤。

一家三口正在感伤时。忽然听到一阵敲门声。俞公拿着蜡烛去开门。看见来人身穿黑衣。顶结方巾。须发半苍白。此人作揖后坐了下来。说：“我姓张。从远道而来。因为听到你家中有哀叹声而特地前来安慰。”

俞公觉得此人气质不凡。就对他格外恭敬。两人便交谈起来。俞公说：“我这一生读书。积德行善。可是如今不仅功名无成。还落得妻儿不全。生了九个孩子。只剩一个女儿。妻子也因伤心过度而把眼睛哭瞎了。现在我家连基本生活都难以维持。”俞公还把每年除夕所写得疏文念给张公听。

张公说：“你的家事我早就知道了。你的问题是意恶太重。专在外表上求虚名。而且疏文之中充满怨天尤人的语气。对天地多有亵渎。恐怕惩罚还不止如此！”

张公这句“意恶太重。专物虚名”。直接点中俞公三十年来人生失败的原因。

俞公大吃一惊地说：“我听说冥冥之中哪怕是丝毫善行。上天也必定记录在案。我这三十年来发誓行善。对文昌社的规条一直遵守奉行。难道这一切用一个专物虚名就能全盘否定吗？”

张公见他还看不到自己的过失。就针锋相对。直接揭露他内心的毛病。针对他惜字。放生等·······问题一一对证。

先看第一条惜字。

张公说：“你的学生和朋友经常用旧书糊窗户。包东西。甚至拿来擦东西。擦桌子。你借口不能沾污字纸。很快就把纸烧了。你每天亲眼见到。却不说一句教诫之语。只是路上看到字纸才拿囬来烧化。这有什么利益呢？”

再看第二条放生。

张公说：“文昌社每个月放生。你只是随大流看着。跟着别人转。假如别人不去。你也就不做了。其实慈悲心并未由衷发起。”

“你戒杀也是嘴上说说而已。并没有爱护生命的真实善

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心。你家也吃虾蟹之类的动物。难道它们不是生命吗？它们在跕板上被杀。在油锅里被煎。难道就没有痛苦吗？你是外放生。内杀生。戒杀的誓言清净吗？”

再看第三条戒口过。“戒口过”就是戒妄语。绮语。两舌。恶口。

张公接着说：

“就戒口过这一条来说：你语言敏捷巧妙。听者往往为你倾倒。你说话时也自知有伤厚道。但在朋友之间说笑习惯了随随便便就冷嘲热讽。无法尅制。舌头像刀锋一样刻薄。时时处处触怒鬼神。你每天所犯的口过记录下来不知有多少。而你不但不知反省。居然还以厚道自居。你这是欺骗谁呢？是欺骗上天吗？”

再看第四条戒邪淫。

“你虽无邪淫的事实。却有邪淫之心。你见到人家的女子貌美。就目不转睛的盯着看。心神荡漾。无法排遣。只不过是没有邪的因缘凑合而已。”

“你自己反观一下。如果身临其境。**投怀送抱。你能坐怀不乱吗？而你竟敢说自己终身没有邪色。这一点能在天地鬼神面前鉴定是非真假吗？你发誓遵守的规条尚且做得如此不勘。何况其它规条之外的行为。就更不用说了。”

张公接下来又说：“你每年所焚的疏文。都已原原本本滙报到天上。上帝特意派遣日游使者观察你的善恶。可是多年以来。你没有一件真实的善行可记。只见你在私居独处时。心中的贪念。淫念。嫉妒念·高己卑人念·恩仇报复念太多太多。恶念多的不可记数。”

福报来自善心。灾祸由恶心召感。因此张公又说：“这么多的意恶在你的心中已经成性。上天的记录已经有很多。以后对你的惩罚还会日益严厉。你逃避灾祸都来不及了。凴什么希求获得福报呢？”

俞公又惊又怕。全身颤抖。跪在地上流泪说：“您既然知道冥冥之中的事。必定是神仙。求您救救我！”

张公的一席话犹如霹雳。猛然惊醒了俞公。为什么他三十年来一直自欺呢？就是不懂因果。愚昧无知。以前他根本就不认识人生的道理。不懂因果关系的可怕。自己的意恶那么严重。他觉察不到。还以为自己做的很好。没有找到自己的病根。一味埋怨上天。他的无知导致了他三十年凄惨的境遇。但是他是可以改过的人。张公看他可以教化。就教给他改过的方法。使他的人生发生了巨变。

张公说：“你读圣贤书明白道理。也知道要学好。以善为乐。当你听到劝善之语。内心也很激动。见人行

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善时。内心也深受鼓舞。也想做好人。但是你的毛病是事情一过就忘。信根本来就不深。恒心也就不稳固。因此你三十年的善言善行都落于表面。没有一件事真正落到实处。”

张公又评论他的恶。“你内心充满了各种恶心此起彼伏。终日摆脱不了。贪心。瞋心时时挂在心头。你的心地如此恶劣。却还责备上天不为你降褔。就好像你种了满地荆棘。却还痴痴盼望得到丰收的果实。天底下会有这种事吗？无因想求果。太荒谬了吧！你从今以后。要好好看着自己的心。凡有贪淫的。不好的念头。见它生起。马上消灭。把心底的恶念消灭的干干净净。一心只想到行善。有力量能做的善事。就要不求囬报。不求名利。不论事情大小。都要一心投入。不夹杂一点虚伪。老实去完成。如果自己做不到的善事。内心也不能失去善心。一定要让自己的善心圆满。”

张公又接着说：“第一要有忍耐心。做善事有时会有困难。不能忍耐就无法完成。第二要有永远心。三天打鱼。两天晒网。如何圆满善业。如果具足这两种心。再大再难的善法也能圆满。做善事时切忌不可懒惰。要勤奋努力。不可自欺。如果能坚持久久做起。日久功深。自然会有意想不到的果报。你们家对我伺奉的非常虔诚干净。为了报答你。我把这个道理讲给你听。你要好自为之。尽快努力。还可挽囬天意。”张公说完。就往俞公家的屋里走去。俞公起身跟随。张公走到灶下。忽然不见。俞公这才恍然大悟。原来张公是司命的灶神。

当知道来者是灶神后。俞公虔诚的烧香。磕头。万分的感谢。第二天是大年初一。他决定重新做人。于是向天地礼拜·祈祷·发誓。一定要改正自己的过失。他把自己的号改为“净意道人”。改过自新的过程也不是一帆风顺的。很艰难。他在家中供奉的观音菩萨像前。不断的磕头。磕的头都流血了。又虔诚的发誓。今后一定善念真纯。努力精进。如果还是宽恕自己。就永远堕地狱。他每天早晨。虔诚念诵大悲观世音菩萨名号一百声。以祈求菩萨在冥冥加持。所以。他每说一句话。每做一个行为。每

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动一个念头。都好像鬼神在一旁监视他。不敢有丝毫自欺和放逸。凡是有利人的事。不管大小。有空没空。别人知道不知道。力量够不够。凡是善法他都欢喜去做。直到做好为止。

在每个月的最后一天。俞公记下一个月的所在所言。在灶神前写下疏文。向灶神报告。这样过来三年。俞公彻底改变了自己。满腔的意恶变成万善相随。真是不可思议！

三年后的万历二年。俞公五十岁。国家举行会试。担任主考官的人是个宰相叫张居正。（是明朝大政治家。湖北江陵人。人称张江凌）想在同乡中为孩子选一位品学兼优的老师。这时人们都一致推荐俞公。

原先的俞公一直穷困潦倒。不得志现在他道德降胜。名声鹊起竟然被宰相聘请到京城做老师。于是俞公带着全家从江西向下进了京城。做了宰相公子的老师。一般人会认为是运气好哦。岂不知冥冥中以福德力的感召。命运天天都在转变。

张宰相尊敬俞公的道德。便替他报名入了国子监。又过了两年。俞公乡试中举。第二年又中了进士。有一天俞公去见内监杨公。主人叫孩子出来拜见客人。这些孩子都是杨公从各地找来的养子。为了老年有个依靠。其中有个十六岁的孩子。俞公觉得特别面熟。就问。你老家在哪里？

孩子囬答。“我是江佑人。记得小时后在外面玩耍时。误上了别人的粮船。离开了家乡。我还记得姓俞。家住的地方。”俞公非常吃惊。就让孩子脱下左脚的鞋子。发现他的左脚底下竟有两颗明显的痣。便激动的喊道：“这是我的孩子。大声的喊叫。我的儿呀！”杨公也很震惊。真是天意。怎么会如此巧合？于是把孩子还给俞公。让他跟俞公回家。

这时的俞公。已控制不住自己的激动。都已经五十多岁的人了。还一路跑回家。喊着夫人的名字。母子见面痛哭失声。母亲抚摸孩子。欢喜的流下了血泪。孩子也哭了。他孝顺的捧着母亲的脸。用舌头舔母亲的眼睛。这时。奇迹出现了。老夫人竟然双眼复明。于是全家团聚。重享天伦之乐。

俞公悲喜交集。从此辞官不做。返囬家乡。俞公返乡后。比以前更加行善。他的儿子成家后连

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。各个学业出众。孝顺无比继承书香门第。

俞公亲自写下了遇到灶神以及亲身改过的事迹。以此训导子孙。他晚年快乐无忧。健康长夀。一直活到八十八岁。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article11/111485.html

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