「唐僧」唐僧的执著

「唐僧」唐僧的执著 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「唐僧」唐僧的执著是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

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来源：瞭望东方周刊作者： 兰溪

《西游记》取材于大唐三藏法师取经的真实故事。唐僧原型玄奘。俗姓陈。河南偃师县人。早年在东都洛阳的净土寺出家。因当时的佛教教理有矛盾之处。僧人们难求究竟。因此。他立志到天竺（古印度）寻求教理原典。

贞观三年。玄奘正式提出要到印度西行求法。唐太宗不允许。他被迫采取偷渡的方式。当他走到边境烽火台的时候。遇到两个佛教徒。帮他度过了四道烽火台。到第五道烽火台。不好通融。玄奘只好绕路。结果。他迷了路。困在一片流沙中

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。九死一生才找到水源。走出沙漠。

途经高昌国时。国王很佩服他。希望他能留下当国师。玄奘不允。国王只得强行扣留他。玄奘为表西行的决心。绝食四天四夜进行抗争。国王见他命悬一线。被迫同意放他。但国王提出了几个条件：第一。要与玄奘结拜为兄弟（《西游记》中唐僧与跟唐太宗结拜）；第二。取经回来。要到高昌国讲经说法（但当他回来时。高昌国已经被灭了）。玄奘临走。国王给了他四个小沙弥。作为侍者。二十五个人力侍卫。还有大量财物。可以作二十年路上往返的费用。此外。国王还写了二十四封给沿途各个国家的介绍信。

三年后。玄奘得以顺利到达古印度。来到那烂陀寺。这是当时印度最高的佛学学府。寺中戒贤法师。时年近九十岁。当时在印度享有最高威望。玄奘跟戒贤法师学习了五年。又到其他地方游学。达到古印度最高的学术水平。他的学术水平不是某机构授予的。而是要经过自由辩论的考验。

当时。在曲女城召开佛学辩论大会。五印的18个国王、3000个大小乘佛教学者和外道2000人。共五六千人参加。玄奘主讲。任人问难。经过辩论。最后无一人再敢发问。一时。玄奘名震五印。成为人们公认的最高水平的高僧。

贞观十九年。玄奘学成回国。返回长安。此时。玄奘已经46岁。出外游学17年。经过了56个国家。唐太宗派宰相房玄龄出迎于东都。给予最高规格的接待。史载当时“道俗奔迎。倾都罢市”。唐太宗还找玄奘特别谈话。希望他还俗当官。被他谢绝了。

于是。唐太宗就在长安城慈恩寺给他设立了翻译机构。之后。玄奘翻译了大量佛学经典。他的梵文和中文水平都很高。随念随译。文字准确文雅。至今。仍是中国佛学翻译家中的典范。

目标与手段

兰溪：有些“大师”开口闭口让别人放下。唐僧为什么这么执著呢？

愚子：《现代汉语词典》对“执著”一词的解释是“执著原为佛教用语。指对某一事物坚持不放。不能超脱。后来泛指固执或拘泥。”久而久之。“执著”被看成贬义词。其实。执著本身并无对错。具体情况不同。对待的方法也不同。

兰溪：执著能成就事业。但有时又让人痛苦。到底什么时候该执著。什么时候不该执著呢？

愚子：一个人执著于什么首先看他的目标、宗旨、信念。如果这些错了。越执著。错得越多。危害越大。痛苦也越深。比如希特勒。对犹太人实行种族灭绝政策。妄图称霸全球。这是典型的为追求权力与财富的妄想。其结果是。六百万犹太人惨遭杀害。七千二百多万人丧生。他本人也成为千古罪人。唐僧取经。用现在的话说。就是追求真理。有“求取真经。利益华夏”的正念。因此才有。“宁可向西而死。绝不东归一步生”的誓言。修行就是要人们分清什么是妄想。什么是正念。对正念的执著追求。是成功的起点。哪能放下呢！

兰溪：有些事情没有那么明确的是非。比如一个男孩爱上一个女孩。如果女孩并不爱他。拒绝他的求爱。他是否还要执著地追求呢？

愚子：诗经说。“窈窕淑女。君子好逑”。一个男孩爱上一个女孩。天经地义。然而。男孩被女孩拒绝了。下一步是选择执著地追求。还是放弃。这就关系到理解执著的第二个层面。他也许可以再作努力争取。但不应强求。甚至不择手段。

《百喻经》中有这样一个故事：一位中年妇女。已有一子。一天。她突发奇想。还想再生一子。苦苦求之而不得其法之际。有一老妇人建议：“天神无所不能。你可祀天。必能心想事成。” 中年妇女依计而行。掌

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管祭祀的人提醒她说：“你若用自己最心爱之物祭祀天神。心诚则灵。”这位妇人思来想去。自己最心爱之物唯有独子。求子心切的妇人忍痛杀死自己的独子。取其血以祀天。坚信可以再生几个儿子。

现实生活中。像这样的可怜又可气的愚蠢行为大有人在。愿望无可厚非。但求而不得。便手段无所不用其极。害人害己。

不计得失

兰溪：

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唐僧取经九九八十一难。其中必有内心的挣扎犹豫。最后能否成功。在他。本来是个未知数。但他能坚持下来。应该是没有执著于结果。用一句通俗的话说是“只问耕耘。不问收获”。爱情应该也是如此。爱上一个人。就努力对他好。别太计较得失。

愚子：你说到的是第三个层面。放下得失。专注当下。做自己该做的事情。往往更容易成功。

有一个朋友曾经亲口问邓亚萍。在国际比赛中获胜的秘诀是什么。她答“把结果看淡一点。把注意力放在每一个球上”。

讲一个故事：有一个卖瓜的老农。卖了很多年西瓜。熟能生巧。他卖瓜从来不用秤来称。只要用手一掂量。就能准确说出西瓜的分量。分毫不差。一次。一个老道要买他的西瓜。告诉他。如果瓜农能掂量准确他挑的那个西瓜。就给瓜农五两银子。五两银子。在当时是非常多的钱。但。恰恰就是这一次。瓜农没有掂量准确。为什么？瓜农太想得到这五两银子了。让他紧张到丧失了平时的水准。

太看重得失。往往什么事情都做不成。

兰溪：很多人会因为执著于某件事或情感。而毁了自己的生活。而我所理解的不执著。是不被外物控制。比如。爱一个人。有机会就尽力对他好。却不沉溺。不被这份爱牵制。

愚子：对于爱情、事业、家庭等人生大事。执著追求。本身并没有错。然而。因过于执著,放不下。反而被这些事情所累。

人。往往被你最爱的人所伤。你不爱的人也伤不了你。比如。儿女。人人望

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子成龙。把所有的理想都寄托到儿女身上。因而对他们压制太强。没有去发现、欣赏他们身上的潜能。造成强烈的逆反心理。彼此怨恨。

这样的例子。到处都是。再比如。爱情。人人都希望被爱。有浪漫的爱情。美满的婚姻。认为唯有这样。才有安全感。有人为了绝对的安全感做很多傻事。把对方“照顾”得不留一点空间。有的甚至防范。查电话、短信。跟踪。为此闹得不可开交。世界上没有绝对的安全。因为太爱。反而被困扰。

有些人追求财富、名誉、地位。在上面花去太多精力。人生反而为此所累。而丧失了家庭幸福和其他生活乐趣。

在情绪上。人们也容易被太在意的事情影响：太在意自己的过错。就活在悔恨中；太在意已有的成绩。就自高自大、自命不凡。好事、坏事。只要你放不下。你就变成它的奴隶。

执著而不固执。放下而不放弃。看开而不看破。才能不被外物所左右。专注于做能做的事,就会有自在的人生。

　

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