「佛教」野狐精

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原文标题：野狐精

野狐精

　　唐肃宗时。西天大耳三藏来到东土。自称有他心通。肃宗要慧忠国师加以试验。慧忠国师连问两次：「你说老僧此刻在什么地方？」大耳三藏

佛教智慧故事的图片

都回答了。一说在四川。一说天津桥上。待国师再问第三次。大耳三藏技穷。默然以对。慧忠国师斥道：「这野狐精。他心通在何处？」

　　站在禅或正统佛教的立场。虽不否定神通的功能或事实。但不运用神通来魅惑人心。膨胀自己的信众或势力。神通有真也有假。但不论真假。都不能违背因果的原则。否则即使一时之间能得到便

利。但却可能因此而失去更多。

　　所谓捡便宜是捡了自己的便宜。神通就好比是自己不付出而借到

钱、抢到钱或捡到钱；其结果是借来的终需要还。抢的偷的会受制裁。即使未破的抢案。在因果上还是要受果报的。如果是捡到钱。那是别人心血汗赚来的。不是一块泥巴或石头。失去这笔钱。可能会使其丧失一生的幸福。你却不劳而获。这对因果而言也是非常严重的。

　　因此。靠神通帮忙。等于自己去买一把枪。或雇用黑道来得到自己之所欲。后果是不堪想象。又好比是自己必须还债。但心有不甘。于是找恶势力来帮自己逃

债。可是虽然债主可能暂时不敢登门。但这笔债依然存在。而且对方看你藉外力赖债。可能会去找更大的恶势力讨债。你逃得过一时。逃不过一世；逃得过今生。逃不过来生。

　　以佛法来说。用神通获悉他人隐密。或用神通达成发财、治病等等目的。也许会暂时得到一点效果。但终究逃不了因果律。所以。慧忠国师骂大耳三藏玩神通。是野狐精。野狐精会耍一些古灵精怪的小花样、小技巧。但究竟不是如来的大法。

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article11/113079.html

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