佛教-会泉法师对台湾佛教的影响——何绵山

佛教-会泉法师对台湾佛教的影响——何绵山 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，佛教-会泉法师对台湾佛教的影响——何绵山是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：会泉法师对台湾佛教的影响——何绵山

福建高僧会泉法师是福建同安县人，公元1874年8月出生，1893年赴厦门虎溪岩出家。会泉法师年青时致力于学佛法，云游名山大寺，曾与当时及后来佛教界著名人物，如太虚大师、虚云大师、弘一大师、圆瑛大师切磋请教。

会泉法师主要精力是在培育僧才和讲经弘法。他曾创建了闽南佛学院、南山佛化学校、楞严学会等，特别是两度出任南普陀寺住持并兼闽南佛学院院长，使闽南佛学院成为中国佛教培育僧材的著名学府，培育了不少佛教界后起之秀，至今依然有很大的影响。会泉

佛教知识有什么用

法师讲经弘法的地区遍及闽南、潮汕以及台湾、东南亚。　　　　　　　　　　

日据时期，台湾佛教十分需要大陆高僧到台湾宣经弘法，而会泉法师也对台湾佛教十分关注，先后四度入台。第一次入台是在1912年。会泉法师应台湾佛教界人士之请，与师弟会机法师到台湾，先在基隆市月眉山灵泉寺，与其它几位当地法师轮流上课，听众有不少是文化程度相当高的人物，甚至有前清举人、秀才等。会泉法师在讲解时，常参引儒家的理论来诠释佛理，因而极受观迎。

会泉法师在讲解之外，还要求学员轮流演习，用抽签方法让被抽到签的学员复讲，并以考试形式让学员做偈颂，以偈颂的优劣定甲乙，开台湾佛教学法的风气。之后，会泉法师后来又到龙湖庵传法。

会泉法师第二次入台是在1928年。这次是应台湾超峰寺永定法师之请，前来为龙湖庵及超峰寺的住众讲经并开示丛林规则。会泉法师入台后，先在台南关仔岭大仙寺讲经，后来到台湾大岗山龙湖庵讲经。当时龙湖庵是台湾最大的女众道场。会泉法师这一次留台讲经时间较长，听众比前次多，除大岗山住众外，四方闻名前来听讲者甚众。会泉法师并在大岗山建水陆法会，不少信众皈依。

会泉法师第三次入台是在1933年2月，与会泉法师同时应邀入台的同行者有宏船法师等人。他们到台湾后就展开弘法，先在台南大仙寺兴办佛学院，招收出家二众，教授佛法。一年后转往高雄大岗山讲经，同时为寺众教授水陆道场、念佛仪规等，不久又在龙湖庵建水陆道场，传授在家二众的戒法，提倡礼拜万佛宝忏，前往求戒的在家居士，不下百人。

会泉法师第四次入台是在1933年10月，会

历史冷知识佛教

泉法师入台后，仍住龙湖庵讲经，并于龙湖庵举行水陆法会，传授在家二众戒。此次法会更为盛大，轰动台湾全省。之后，又在学甲法源寺教授水陆仪规等。

会泉法师从1912年至1933年，21年间四度应邀不惧海峡风浪之险入台讲经弘法，传授佛教仪礼仪规，体现了他对台湾佛教事业的关注。会泉法师在台湾讲经弘法，一次比一次多的听众，说明他讲经弘法有相当高的水平，对台湾的影响也一次

佛教中的善知识是什么

比一次大。会泉法师的四次赴台，或开课讲经，或弘法传戒，或教授行仪，言传身教，身体力行，给台湾僧侣留下了深刻印象，其影响是深远的。

当时龙湖庵的心和法师曾经说：“会泉老法师四次来台湾，对台湾本省的佛教贡献太大了，好处也太多了。像我们这些人能懂得一点佛理，能知道修行的方法，乃至对寺庙做事，能够明白因果，这都是老法师赐给我们的。所以我这一辈子也忘不了他老人家对我们的慈悲。”（作者系福建广播电视大学教授）

原文出处：http://www.fjnet.com/fjlw/201105/t20110504_179926.htm

以上是关于佛教-会泉法师对台湾佛教的影响——何绵山的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：佛教-会泉法师对台湾佛教的影响——何绵山；本文链接：http://www.fzby666.com/changs/69523.html。