佛教-佛教常识：“无尽意菩萨”中三种无尽的含义

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原文标题：佛教常识：“无尽意菩萨”中三种无尽的含义

因为这三种含义，无尽意菩萨，欲把这无量世界，变成极乐世界。欲将无尽的众生，都教化成佛。所以无尽意菩萨，名为无尽意。

佛教-佛教常识：“无尽意菩萨”中三种无尽的含义

一、世界无边尘绕绕

世界是无量无边的，有此世界、他世界、无量诸世界；此国土、他国土、无量诸国土，无尽无穷的，所以叫“世界无边尘绕绕”。

什么叫绕绕？绕，绕乱；绕乱就是不定，不定就是动。尘就是不清净，世界上有很多微尘，太阳一出，在阳光反射的光线上、可以看到无法计数的微尘，在空中上上下下，飘摇动荡，忽高忽低。

这些微尘是从什么地方来的？溯本穷源，一切尘是从每一个众生心里妄想所生。因为众生心里妄想太多，妄想就好像尘一样，绕绕不安、恒常变动。试想，我们所能察觉的妄想已是多得不知其数，所察觉不到的更不知有多少！

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佛教-佛教常识：“无尽意菩萨”中三种无尽的含义

二、众生无尽业茫茫

世界是无边的，就因为有世界，所以也就生出众生来。众生，是众缘和合而生，多种的因缘和合而生。

大概来讲有四种：胎生、卵生、湿生、化生。胎因情有，胎生是因为有这种爱情，因而有了新生命。卵因想生，是由想而成的。湿生是依湿而生，在那个有湿气的地方也就生出来。化生即变化而生，是自然能变化而生的生命，不靠父母之缘而生。详解有十二类众生，其余八种：有色、无色、有想、无想、非有色、非无色、非有想、非无想。

众生是从佛性来，所以才说：“一切众生，皆有佛性，皆堪作佛。”虽然所有的众生皆有佛性，皆堪作佛，但不是说众生现在就是佛，不用修行，这是一种邪见！必定学佛法、依教奉行，才能成就。

佛教-佛教常识：“无尽意菩萨”中三种无尽的含义

三、爱河无底浪滔滔

“爱河”，不单人类讲爱，就是异类、畜生也执著这个“爱”，尤其六道轮回中的畜生道淫欲心异常重。若能清心寡欲，自净其心，控制淫欲心，就离解脱进了一步。“爱河浪滔滔”没有底，越陷越深，越深越向下沉，滔滔波浪是连绵不断。

众生心里有波浪，若真正有了智慧约束自己，所谓：“慧剑斩情丝”。没有智慧的人，就掉在爱河里，越掉越深，人生往下沉。

因为这三种意思，所以无尽意菩萨，欲把这无量世界，变成极乐世界。欲将无尽的众生，都教化成佛。所以无尽意菩萨，名为无尽意。

原文出处：http://www.fjnet.com/wywz/wywznr/201610/t20161014_242234.htm

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