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原文标题:农历十月二十日 恭逢文殊菩萨出家日
2016年11月19日,农历十月二十日,是大智文殊师利菩萨出家日。值此殊胜吉日,敬请大家共同诵经、持咒、供养、点灯、
文殊菩萨《文殊般涅盘经》里说:佛灭后四百五十年,文殊到雪山,为五百仙人宣扬法化。最后诸有缘者悉皆得度,与五百仙人同到自己的家乡舍卫国多罗聚落于尼枸树下,结跏趺坐,入首楞严三昧,从周身毛孔,出大火光,铄金色身,成琉璃像。琉璃像内有真
文殊菩萨,旧称文殊师利。古译:妙德,妙首,普首,濡首,敬首。大日经曰:妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意,师利或室利是德或吉祥之意,简称为文殊。
文殊菩萨为佛陀释迦牟尼的左胁侍,与释迦牟尼、普贤菩萨合称为“华严三圣”。文殊菩萨智能、辩才第一,为众菩萨之首,是象征佛陀智能的菩萨,称“大智”。文殊菩萨又称法王子,为智慧之象征,身紫金色,形如童子,五髻冠其项,右手持金刚宝剑(表示智能之利),能斩群魔,断一切烦恼,左手持青莲花,花上有金刚般若经卷宝,象征所具无上智慧,坐骑为一狮子(表示智能威猛)。文殊菩萨能开发智慧,提高悟性,尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。
文殊菩萨形象
文殊菩萨形象多变,其中最常见的是五髻文殊
具大慈心妙吉祥,三世觉母智难量;
右持利剑烦恼断,左执青莲德相彰;
孔雀神狮供乘驭,毒龙猛兽伏清凉;
童形五髻知权现,本是如来欢喜藏。
左手持的莲花上的《般若经》
许多佛教造像都手持经书作为器物,最常见的是左手持有经书象征着他们获得圆满后的智慧品性和知识的传承。该经书就是《般若波罗蜜多经》,是印度伟大的佛教哲学家龙树菩萨从龙王那里作为“伏藏”获得的。这部原版经文的扩充版本共有十万偈,每偈有三十二个梵文字母。中版有二万五千偈,短版有八千偈。还有几个更短的版本,其中最著名的是《心经》和《金刚经》,这类经文常被画成印度佛教贝叶经的形状,白色的短经页夹在两块木经板之间,再用一块彩色丝带捆上。
《文殊般涅盘经》曰:若有众生但闻文殊师利名,除却十二亿劫生死之罪。在今天这么殊胜吉祥的日子里,让我们至诚齐诵圣号:
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨!
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨!
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨!
原文出处:http://www.fjnet.com/wywz/wywznr/201611/t20161119_242767.htm
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