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佛教-什么是真正的精进

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  • 2023-10-24 19:40
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佛教-什么是真正的精进 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,佛教-什么是真正的精进是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题:什么是真正的精进

佛教-什么是真正的精进
佛教-什么是真正的精进

福报由供养布施而来,《普贤行愿品》云:诸供养中,法供养最。若要成佛,就要积累资粮;若要积累资粮,就要精进。什么叫精进呢?“我天天上课、打坐,天天磕头、绕殿等,这应该叫精进吧?”不一定。“我天天念佛、念咒,已经念了一亿遍佛号或咒语,这应该叫精进吧?”也不一定。精进是一种内在的东西,也是一种心态,即喜爱善法。

如果你并不喜爱善法,即使天天上课、打坐,天天磕头、绕殿,天天念佛、持咒,都不是精进。很多人都勉强地做、假装地做,只是为了在别人面前装修行人,尤其是一些出家人,都是在施主面前装修行人,内心没有一点儿意乐和法喜,整天愁眉苦脸地做,这不叫精进。即使表面上做得再好、再勤

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奋也没有用。

有的人虽然在表面上看,没有念多少、

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做多少,上座或念经的时间都很短,也许他身边的人认为他不精进,但是他法喜充满,实际上他是精进的,他才是有修行的。比如寂天菩萨在那烂陀寺的时候,被称为“三想者”,意思是他只有三种想法,只做三件事情:吃饭、睡觉、拉撒(也有一种说法:吃饭、睡觉、行走)。表面上看他不精进,实际上他才是真正的成就者,才是真正的修行人。

你可以少念、少坐,但是一定要精进,心里一定要有这种喜悦。无论是念佛、持咒,还是上课、禅修,本来就是一件很欢喜的事,本来就是一种无比的享受,为什么要这么勉强、这么痛苦呢?这是因为没有明白这些善法以及无漏的功德的真正价值、真正作用,所以生不起喜爱之心。

举个例子,人都喜欢钱,喜爱家人。为了赚到钱,怎么都行;为了家人,怎么都行。现在我们对“喜爱”,应该有所体会了吧!

做课、打坐、持戒、布施,这都是善法。观察对照一下自己,如果你不愿意做,不喜欢做这些,说明你没有精进,可以说你舍弃精进了;若是这样,你不可能积累资粮,也就无法成就佛果。

大家要知道问题出在哪儿,应该怎么办。只在口头上说没有用,有因才有果。若你想今生解脱,就要行善积德;若你想即身成佛,就要积累福德资粮和智慧资粮,首先你要精进。若是有精进,肯定会特别喜爱这些善法,肯定会迫不及待、心甘情愿地去做。

原文出处:http://www.fjnet.com/wywz/wywznr/201612/t20161207_243000.htm

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