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文化-四摄初门

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  • 2023-10-24 12:28
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原文标题:四摄初门

文化-四摄初门
文化-四摄初门

一布施,二爱语,三利行,四同事。

次诸陀罗尼而辩四摄者,若菩萨内具诸三昧陀罗尼,自行既充,必须外引含识,同已所行之道。然大士利物广济莫若四无量心与四摄法。但四无量心名目既已先辩,岂烦重出,四摄善巧接引之要。故次而明之。此四通言摄者、众生情所爱者,即是此之四法。若大士用此四法,同情接引,则物之所归焉。若众生依附,方乃导以大乘正道而度脱之。故云:先以欲钩牵,后令入佛道。

一、布施摄

菩萨以无所舍心,行于二种布施,能摄众生。一者,财施;二者,法施。若为乐财众生,即以

佛教知识答疑

财施而摄取之;若为乐法众生,即以法施而摄取之。以此二施能利益一切众生,既蒙恩利,因是生亲爱心而随受道,得住真理,故名檀布施摄也。二者施相略如前檀波罗蜜中分别。

二、爱语摄

菩萨若以善软之言随顺一切有情,安慰开喻,则一切众生之所乐闻,因是生亲爱心依附菩萨而随受道得住真理。故名爱语摄。

三、利行摄

菩萨随起身口意行,能令一切各沾利益。众生既蒙胜利以欣所得利故,因是生亲爱心,依附受道得真理故,名利行摄。

四、同事摄

菩萨用法眼明见众生根缘,故一切随同欣之者,即分形散影,普利其光,同彼事业,各使沾益。既巧同其事,因是生亲爱心,依附受道,得住涅槃,故同事益物,名为摄也。(文:谛闲摘自《台州佛教》)

原文出处:http://www.fjnet.com/wywz/wywznr/201701/t20170112_243384.htm

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本文标题:文化-四摄初门;本文链接:http://www.fzby666.com/changs/68651.html。

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