自在佛学知识网，分享佛学常识、佛教新闻、佛教故事、佛学经书等知识，是您学习佛学的好助手。

自在佛学知识网

佛像、佛珠

当前位置：自在佛学知识网首页 > 佛学常识

白居易-禅心之要

白居易,文化,佛教
佛学常识-自在佛学知识网
2023-10-24 06:40
自在佛学知识网

白居易-禅心之要 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，白居易-禅心之要是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：禅心之要

大诗人白居易有一次请问惟宽禅师道:“身口意如何各自修行？”

惟宽禅师道：“无上菩提者，被于身为律，说于口为法，行于心为禅；应用者三，其致一也。如江淮河汉，在处立名，名虽不一，水性无二。律即是法，法不离禅，身口意合一而修，身口意皆名心也。云何于中，妄起分别？”

白居易：“既无分别，何以修心？”

惟宽禅师道：“心本无损伤，云何要修？要知道无论是垢是净，一切都要不可起念！”

白居易：“垢，可以拂拭，不可起念；净，能无念可乎？”

惟宽禅师道：“如人眼睛，物不可住，金屑虽珍宝，在眼亦为病，乌云遮蔽天空，白云同样遮蔽天空。”

白居易：“无修无念又何异凡夫？”

惟宽禅师道：“凡夫长无明，二乘长执着，离此无明和执着的二病，是名真修；真修者，不得动，不得忘，勤者近执着，忘即落无明，此为心要云尔！”

白居易有悟，后终于成为佛教

佛教造像科普知识大全

实践的行者。

世间一切，有好有坏，有大有小，例如布施，布施多，多功德，布施少，少功德，故一切都有分别。身修则有不杀不盗不邪淫；口修则有不妄语、不绮语、不两舌、不恶口；意修则不贪欲

三千大千世界佛学常识

、不嗔恚、不邪见。身口意的修行，当然各各有别。若于真心自性上讲，本自清净，本自具足，何假修证？何有勤忘？故惟宽禅师以此为禅之心要耳。

原文出处：http://www.fjnet.com/wywz/wywznr/201702/t20170227_243691.htm

以上是关于白居易-禅心之要的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：白居易-禅心之要；本文链接：http://www.fzby666.com/changs/68510.html。

功德箱--链接

功德无量--- 扫码方法

一、电脑端：使用微信扫码；

二、手机端：1、长按图片；2、保存二维码图片；3、打开微信，扫一扫--相册

上一篇：佛教-湖北省佛教协会加强教内出版物管理和服务工作力度

下一篇：儒家-论儒释道“三教合流”的类型——李四龙

佛像、佛珠--京东商城宝贝推荐

猜你喜欢