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原文标题:佛学中是怎么解释宇宙起源的?
宇宙
在非正式的对话中,通常我们能够讨论起源,也能够讨论终点。但是当你加上“宇宙的”、“最初的”、或“究竟的”这类词语的那一刻,换句话说,当你想知道“究竟的起源”和“究竟的终结”那一刻,那么在佛学里,因为时间是相对的,所以没有“究竟的开始”和“究竟的结束”那样的事情。
这类对话变得非常复杂,因为你身处可讲、可听、可
此外,当我们讨论不可说或不可描述的事物时,就已经造成了一种神秘感,然而事实上并没有什么神秘的事,只是简单的未经加工的真理。但是因为我们人类无法直接看到真理本身,我们能尝试理解未经加工的真理的唯一办法就是通过贴标签。这个悖论在伟大的道家经典《道德经》中被很好地
在佛教里,我们也给这种简单性,这种朴素、未经加工的真理贴了个标签,叫做“法身”。你可以认为法身是神话般的、神秘莫测的,但事实恰恰相反,法身是一个简单的真理。
因为神秘有“很难”或者“不可理解或解释”的含义,使得法身看起来可能像是个神话。但事实是
原文出处:http://www.fjnet.com/wywz/wywznr/201806/t20180603_258120.htm
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