佛教-2018中国佛教讲经交流会 果愿法师讲“如何利益众生”

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原文标题：2018中国佛教讲经交流会 果愿法师讲“如何利益众生”

编者按：

2018年11月16日至18日，“2018中国佛教讲经交流会”五场讲经先后在杭州佛学院成功举行。来自全国23个省区市和中国佛学院的26位青年法师纷纷登台亮相，宣说妙法。在11月17日下午第三场讲经交流活动中，来自辽宁盘锦圆满寺的果愿法师登台讲经，以“如何利益众生”为题，通过如何清净地皈依，于善乐根本、业因果如理的取舍来等方面进行讲解。果愿法师获得本次“2018中国佛教讲经交流会”金莲花三等奖。

果愿法师：

诸位法师慈悲，各位居士欢喜，阿弥陀佛！学人是辽宁盘锦果愿，今天讲说的题目是《如何利益众生》。

《法华经》中说“诸佛世尊，唯以一大事因缘故出现于世，欲令众生开示悟入佛之知见。”佛陀最初发起菩提心，中期以三大阿僧祇劫积累福德、智慧二种资粮，净除种种的

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罪障，最终圆成了佛位，他的目的都是为了利益众生。

如何能够利益众生？就是使令一切众生都能离苦得乐。所谓的佛法，就是佛陀所传授的、使令一切众生离苦得乐的方法，这就叫作佛法。此处说”如何利益众生”，分成三科：就是离苦的方法与得乐的方法；离苦的科里分成二科：离恶趣苦与离轮回苦。

先说离恶趣苦。恶趣有什么样的痛苦？地狱有寒热的痛苦，饿鬼有饥渴的痛苦，旁生有愚痴的痛苦。如何从这些痛苦当中解脱出来？解脱的方法有众多，其中对主要的两种：第一是清净地皈依三

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宝，第二是于佛陀所说的善乐根本、业因果如理的取舍。这样方才能解脱恶趣的苦。

如何是皈依？皈依是求救护的意思。我们皈依的对象是谁、我们请求帮助的对象是谁？我们请求帮助的对象是：佛宝、法宝，僧宝。加清净是为了鉴别我们除了三宝之外没有另外可依靠的依怙。

所谓清净的皈依，就是将自己今生、来世的一切苦乐全然地托付于三宝，除了三宝之外没有其他的依靠处。

我们说皈依，就要了解皈依的对象。我们皈依的对象就是佛宝、法宝、僧宝。先说这三宝的性相也就是定义是如何的？

云何是佛宝？断除了一切过失，圆满了一切功德的对象，具足四圣体性这样的对境，这就是佛宝。如何是法宝？“圣者相续之中所具备的道谛和灭谛的证悟”，这就叫作法宝。如何是僧宝？“就是修持佛法，获得了见道以上的圣者”修学佛法，这就叫作僧宝。

我们为什么要皈依三宝？我们皈依三宝清不清净取决于我们皈依的因清不清净。从大乘佛教的角度，我们为什么要皈依三宝？主要有三个原因：第一个叫做恐惧，第二叫做信心，第三个叫做悲心。

我们所恐惧内容是什么？我们所恐惧的内容就是有寂二边的痛苦。所谓“有”，指三有轮回”；“寂”就是声闻、缘觉独自趣入解脱的涅槃。从大乘佛教的角度我们对于这两种痛苦都要发起恐惧。我们对什么有信心呢？对于佛、法、僧三宝，具足救度我们出离有寂二边痛苦的痛苦，他有这样的能力具

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足信心。我们“悲心”的对象就是对于一切正在承受有寂两种痛苦的众生发起慈悲，希望能够救度他们。我们皈依三宝的原因就是如此。

三宝为什么能够使令我们皈依呢？他们为什么能够救助我们呢？他是具足他们的功德的。三宝有什么样的功德？要分别地说。佛法所具足的功德是无量无边的，概括起来可以从四个方面说、：

第一个方面就是佛身的功德，佛身具足三十二种大人相、八十种随好。佛从丛林里经过，哪怕是草木也要向佛弯腰致意。佛的脚印当中，如果有一个小小的虫类在其中去世的话，它会在七天之中享受无上的大乐，在命终之后要往生天界，佛身的功德有这样不可思议。

佛语的功德：佛是具足六十种妙音的。佛陀以一音说法，佛虽然是印度人，但是他跟大众讲法是不要翻译的。有一千个人同时到佛陀的面前以不同的语言提出不同的问题，佛以一句话是完全可以同时答复他们的，使令他们获得各自满意的答案。这个是佛语的功德。

如何是佛意的功德？佛意主要是两种功德，就是慈悲和智慧，是与凡夫人不相同的。佛的慈悲是无缘大慈、同体大悲，佛的慈悲是对于一切众生，无有亲疏远近，都视作母亲与独子一般的慈悲。佛陀对于数次谋害他、分裂僧团的提婆达多和对自己的独子罗睺罗他们两者是没有分别的。

佛陀的智慧可以分为尽所有智、如所有智两种，观一切众生如“掌中观庵摩罗果”。有这样一个例子：将三千大千世界所有的稻木竹苇一起焚毁，放在四大海水之中反复地搅拌几日，从其中取出一颗灰尘，佛可以无颠倒地说出此是某处某树的枝叶，佛是具足这样的智慧的。

佛的事业有什么样的功德？佛的事业不假造作而有，佛要做任何事情不是象我们这个样子，要安排这样、安排那样。佛要做一件事情，就是要做这件事件的时间到了，就立刻要做。佛宝具足身、语、意、事业这四方面的功德。

法宝具足什么样的功德？法宝的功德更难以思议，只可以以比量来推之。比量就是以推理来了解，怎么来了解？佛陀是由修持佛法而成就佛果，佛陀具足这样的功德，法宝的功德可以推理得之。

僧宝有什么功德？僧宝功德也是众多的，仅举其中的一个例子：初地菩萨可以于一刹那时间分身一百到一百佛刹去供养一百位佛，利益一百位众生，这是仅此到了初地他具足这样的功德。由于他们具足这样的功德，是可以信赖的，所以说我们可以依靠他们解脱痛苦的。

佛、法、僧三宝对我们的救度方法有所不同，我们皈依三宝的心态也有所不同，如何不同？这里举一个比喻来说：

比如说长久卧病的人，他希望康复，需要三个条件，哪三个条件？第一个需要特别良好的大夫，他很清楚这个病是怎么来的、要怎么治疗；第二是要有一个对症的药；第三由于长期卧病不能够自理，那么需要一位护士。我们身体是否有病？各人有各人的差别，但是我们的心是完全都有病的。我们有一个

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什么病？我们有一个烦恼的大病，常劫以来流转生死就是被烦恼的大病所恼害。为我们指示何者应作、何者不应作、如何能够趣向解脱的方法、象医生一样的是哪一位？这就是佛宝。

佛宝是我们的导师，是指引我们如何解脱的这样一个对象是佛即是我们的导师。如同你要治病的话是需要用药，我们想灭除烦恼是需要修持佛法，法宝就是我们真正的皈依处，正皈依。我们最初进入到佛法之中是一无所知，礼诵、跪拜这些是完全是不会的，怎么样由闻思修得三摩地这些是不能了解的。最初需要一个仿效随学的对象，这个对象是谁呢？这个对象就是僧宝。

由此可知，僧宝是我们修行的助伴——帮助陪伴。我们皈依三宝的时候应以佛宝为导师、以法宝为正皈依、以僧宝为我们的助伴。(文、图：灵隐寺)

原文出处：http://www.fjnet.com/wywz/wywznr/201811/t20181130_271737.htm

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