毛泽东-毛泽东对马克思主义宗教理论的历史贡献—毛国庆

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原文标题：毛泽东对马克思主义宗教理论的历史贡献—毛国庆

1956年，毛泽东和宗教界政协委员在一起（资料图片）

毛泽东在我国长期革命和建设的实践中，把马克思列宁主义关于宗教问题的理论观点同中国的具体实际紧密结合起来，提出了一系列关于宗教问题的观点，为我们党从新民主主义革命到社会主义革命和建设时期正确对待和处理宗教问题奠定了坚实的理论基础。

纪念毛泽东诞辰120周年，学习和研究他对马克思主义宗教理论所作出的历史性贡献，这对于我们更好地做好党的宗教工作，引导宗教界人士和广大信教群众充分发挥在促进经济社会发展中的积极作用，为全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，无疑是非常重要的。

1、宗教领袖的阶级性

在对宗教领袖人物和宗教经典的认识和把握上，毛泽东运用了阶级分析的方法，提出了独到的见解。比如，他对佛教创始人释迦牟尼的评价就使人耳目一新。1958年5月，毛泽东在中共八大二次会议上说，“释迦牟尼创立佛教的时候，他只有十几、二十岁，他是印度当时的一个被压迫民族的人”。同年8月，在北戴河会议上讲话时，他又说：“佛教创教者释迦牟尼也是从被压迫民族中产生的”。1959年10月，毛泽东在同班禅谈话时又说，“从前释迦牟尼是个王子，他王子不做，就去出家，和老百姓混在一块，作了群众领袖。”在这次谈话中，毛泽东同时把宗教的经典区分为上层的和劳动人民的两部分，他说，“我不懂佛经，但觉佛经也是有区别的。有上层的佛经，也有劳动人民的佛经，如唐朝时六祖的佛经《法宝坊经》就是劳动人民的。”上述论述中对宗教创始人及宗教经典的分析评价，阐明了宗教的本质实际上是“人间的力量采取了超人间力量的形式”，宗教是有其现实社会基础、阶级基础的。

2、宗教社会功能的两重性

对宗教社会功能的积极一面，毛泽东突破了马克思主义经典作家只强调客观上宗教在被压迫人民掀起巨大风暴过程中的号召和组织群众的作用。1955年3月，他在同西藏宗教领袖达赖喇嘛的谈话中明确指出，“我们再把眼光放大，要把中国、把世界搞好，佛教教义就有这个思想。佛教的创始人释迦牟尼主张普度众生，是代表当时在印度受压迫的人讲话。为了免除众生的痛苦，他不当王子，出家创立佛教。因此，信佛的人和我们共产党人合作，在为众生即人民群众解除压迫的痛苦这一点上是共同的。”由此可以看出，毛泽东不仅对宗教的创始人给予很高的评价，而且也指出了宗教教义中的积极因素，这就为宗教界同我们党在政治上团结合作奠定了思想基础。特别是他还进一步明确提出了在反帝反封建的基础上，共产党人和宗教徒可以而且应当建立政治上的同盟的重要思想。他在《新民主主义论》中说，“共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教信徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线。”1957年5月，苏联最高苏维埃主席团主席伏罗希洛夫与毛泽东在天安门城楼上检阅游行队伍，当他看到游行队伍中有穿着袈裟的和尚队伍时对毛泽东说：“和尚也来参加国际无产阶级的节日了。”毛泽东笑着说：“马列主义者要同和尚合作。”毛泽东把对做好宗教界人士的工作作为党的统一战线的一个重要方面来对待，这是对马克思主义宗教理论关于宗教社会作用观点的重大发展。

对于宗教社会功能的消极一面，毛泽东明确指出，宗教在阶级社会更加发展，并为剥削阶级所利用。早在第一次国内革命战争时期，毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中，就把“神权”列为束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索之一。他说：“这四种权力——政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。”

3、实行宗教信仰自由政策

实行宗教信仰自由的口号是欧洲资产阶级在反封建的斗争中首先提出来的，马克思、恩格斯根据无产阶级革命斗争的要求充实了这一口号的内容，同时揭露了资产阶级要求的宗教信仰自由的实质不过是容忍各种各样的宗教信仰者的自由而已。列宁对马克思主义政党所实行的宗教信仰自由作了充分的说明，他指出，任何人都有充分自由信仰任何宗教，或者不承认任何宗教，就是说，像通常任何一个社会主义者那样做一个无神论者。在公民中间，完全不允许因为宗教信仰而产生权利不一样的现象。

关于宗教信仰自由政策原则，毛泽东结合了中国的实际情况，有过大量论述，并对这一政策原则作了全面的发展。1945年4月，毛泽东在党的七大报告《论联合政府》中明确指出：“根据信教自由的原则，中国解放区容许各派宗教存在。不论是基督教、天主教、回教、佛教及其他宗教，只要教徒们遵守人民政府法律，人民政府就给以保护。信教的和不信教的各有他们的自由，不许加以强迫和歧视。”在谈到少数民族问题时，他在《论联合政府》一文中说：“他们的语言、文字、风俗、习惯和宗教信仰，应被尊重。”

1952年10月，毛泽东在接见西藏致敬团时指出：“共产党对宗教采取保护政策，信教的和不信教的，信这种教或别种教的，一律加以保护，尊重其信仰，今天对宗教采取保护政策，将来也仍然采取保护政策。”1953年3月，毛泽东写信答复达赖喇嘛的来信时说，“西藏的宗教和在国内其他地

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