佛法-妙华法师：如何将佛法融入生活

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原文标题：妙华法师：如何将佛法融入生活

佛法-妙华法师：如何将佛法融入生活

2016年9月25日，应上海市虹口区下海庙住持圣缘法师之邀，上海宝山区药师道场萧泾古寺住持妙华法师继续在下海庙宣讲《地藏菩萨本愿经》，这是第十四次开示。下海庙的僧众、义工居士及其他有缘善信40余人聆听了法音。短短的两小时课程，内容却非常丰富，值得慢慢品味。这里仅做几点摘录：

1、相好庄严好度众

法师说，人今生的相貌是过去生修福积德的一种果报。佛菩萨为度众生修得相好庄严——“面如净满月，眼若青莲花”，让人们一见就生起恭敬之心、膜拜之心、出离之心和慕道之心。如果我们今生的相貌不够圆满，就要知道这是自己过去生做得不够好的结果，要行忏悔，同时今生应该更加精勤努力，加强自身的道德修养，受持好戒律，弥补我们外相的不圆满，给自己加分。法师风趣地说，其实我们佛弟子是最大的追星族——追佛族，希望我们有生之年以及生生世世一直做一个追佛族。

2、广结善缘好修学

法师通过佛经里佛陀和众弟子路过鱼市场的故事，告诉我们，如果想长久而正确地修学佛法，最好要融入既有良师又有益友的团队，因为一个人独自修学，很容易懈怠。另外，在一个没有出家人指导的居士团体里，也很容易走偏，把相似佛法当成佛法来学。但是要融入六和敬的团队，自己必须要广结善缘、多积福德，不然也会由于自身的原因而不能融入团队。

3、古大德为什么要行脚？

从阿罗汉到菩萨，需要修学非常重要的科目——六度万行。古代的祖师大德在修证达到一定程度后，就会到处行脚参访，一方面是不断提高自身的修行，另一方面通过行脚广结善缘，增加接触社会大众的机会，所以古大德喜欢行脚，“游化世间，广度有缘”。

4、千金难买布施福

法师从光目女供养阿罗汉的故事，详细讲解了布施供养的种种功德利益。“千金难买布施福”，一个人布施行善之后，他的内心一定洋溢着幸福、法喜，这是千金难买的。当然，布施之心并非与生俱来，也是需要训练的，先从小的、力所能及的事情做起。

5、奉斋：新型的戒杀放生法

社会上的人喜欢在生日、孩子满月、百天、周岁、婚庆，甚至亡失亲人时大办宴席，不但大吃大喝，而且为了贪图新鲜口感，现杀活物，把饭桌变成了一个屠宰场。当我们很开心庆祝儿女诞生的时候，却把人家的儿女给杀了。本来庆生是一件很吉祥的事，但如果你的庆祝是建立在杀掉其他生命的基础上，你的生日中有血光出现，那就变得不吉祥了。所以法师还是力劝大家吃素，并且给大家介绍了一种新型的戒杀放生法——奉斋。奉斋，就是请大家吃素斋，可以将放生的钱，拿到素食店买素斋，送给来店的客人、街上的行人、清洁人员、企事业单位的工作人员，等等，让他们这一天远离荤菜，也就减少了他们的杀心。社会上更多的人也会因为奉斋的因缘而品尝到素食的美味，进而接触

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6、如何超荐去世的亲人

借由光目女超度母亲的事例，法师为我们介绍了亲人去世后的超度方法：第一，至诚念佛；第二，建造、塑画、供养佛像；第三，祈请僧众做超度法会。法师还以两则念佛人的感应故事，生动形象地告诉我们佛如何慈悲摄受、救度念佛人。法师同时也告诫说，若要念佛祈求平安健康，就一定要将佛法融入到你的生活当中，真正做到身心一如，切莫在佛菩萨面前表现虔诚，走出寺院大门，恶习依旧，不忏不改，如果那样，是接受不到佛菩萨的加持的。

7、让佛法生活化、大众化

法师说，弘扬佛法的形式可以多种多样，不只是讲经说法、听经闻法才叫弘扬佛法。如何让佛弟子随时随地提起佛念呢？法师建议将佛教元素带入日常生活用品的设计之中，让我们所吃、所穿、所用都含有佛教元素，这样我们就天天与佛同在、与佛同行，学佛的心就容易相续不断。同时要将带有佛教元素的产品设计好，要有现代感、时尚感，符合现代人的审美标准，将佛教文化融入社会大众的生活中去，利益大众。让大众感觉到佛法就在日常生活当中，真实感受到佛法的亲切、实在和实用，而不是玄乎其玄。

原文出处：http://www.fjnet.com/bty1/gdnr/201609/t20160928_242035.htm

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