禅宗-禅宗祖庭海会寺

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原文标题：禅宗祖庭海会寺

作者：周会明 、妙慧白云山海会寺位于太湖县城东10公里，今小池镇海会村境内。海会寺背依白云山，景色秀美，风光无限。寺右侧有一飞瀑自百米山崖倾泻而下，响彻云霄，人们称为响水崖；寺内有

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一株千年罗汉松，树龄约1500余年，树高近10米，树围近9米，苍劲古朴，在佛教界，与九华山的凤凰松一起享誉海内外。寺前两山对立，似狮象把关，日夜呵护着千年古刹，人们称之为狮象把口。寺右侧有一条小河缠绕而过，九曲十八弯，似仙女从天空中撒下一条彩带，人们称之为玉带河。

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玉带河上，有一座建于清光绪年间的单孔石桥，桥似琵琶，人们称之为琵琶桥。沿河而上，有仙人打座、西日晚霞、东山古镜、仙人醉酒、千年石洞、聪明泉等胜景。此地峰回径曲，云绕溪环，灵秀天成；群山环抱，清净幽雅，堪称佛家圣地。寺因山而得名，山因寺而远扬。早在汉代，道家文化就在白云山传播。唐初，梅仙祖师在此建寺，从此，白云山成为了佛家名山。据考证禅宗史料，海会寺在唐至北宋中期，史先后称之为舒州白水山海会院、舒州白云山海会院、舒州海会院。

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北宋中期，称之为白云山海会寺，寺名一直沿用至今。是安徽省首批重点开放寺庙。海会寺的建设曾得到了唐宣宗的支持。唐会昌年间，唐宣宗李忱在未登大位前，曾遁出长安，削发南游。这期间，李忱在同门师兄昙清禅师的帮助下，在太湖县四面山四面庵隐居了一段时间。李忱当上皇帝后，念念不忘四面山四面庵，念念不忘昙清禅师，在位期间，他动用国家财力资助四面庵扩建。并同意用自己的年号，将四面庵改名为大中寺。据《新修大藏经》收录的《景德传灯录》记载，昙清禅师晚年迁海会寺，圆寂后葬白云山，故史称昙清禅师为白云昙清禅师。昙清禅师晚年住持海会寺期间，也在唐宣宗的支持下对禅院进行了扩建，使海会寺成为了古驿道旁一座规模宏大的寺院。晚唐及五代时期，我国禅宗文化纷呈发展，先后形成了临济宗、法眼宗、曹洞宗、云门宗、沩仰宗等五个宗派。禅宗文化在竞争中发展，使之成为了中国人自己的佛教。为扩大宗派影响，一批又一批禅宗巨匠，占名山，住大刹，接引学人，传承和发展禅宗文化。交通便利、规模宏大的海会寺自然成为了禅门高僧竞相入住的寺院。据《景德传灯录》、《五灯会元》等史籍记载，晚唐至五代时期，先后有曹洞宗二代传人舒州白水山和尚、曹洞宗三代传人舒州白水山玮禅师、法眼宗三代传人舒州白水山如新禅师住持寺院，弘扬禅宗文化。在响水崖顶，有唐“天祐二年（905）三月，太原举人王举元按部到寺观龙潭瀑水”石刻。足见白云山海会寺在此时就具有一定的规模和影响。北宋时期，是白云山海会寺历史上最为辉煌的时期，而这一辉煌是从白云守端禅师入住此寺时起步的。宋嘉祐八年（1063），应舒州府官员的礼请，临济宗杨岐派二代传人白云守端从黄梅五祖寺来到太湖县，初住城东的法华寺。宋治平二年（1065）前后，“迁居白云海会”（《禅林僧宝传》卷二十八），在此开设禅宗道场约七年时间，发展和丰富了杨岐方会开创的临济宗杨岐派思想，培养了一代禅门巨匠五祖法演禅师。五祖法演禅师虽“在舒郡二十七年。三处住院。”《五祖法演语录卷三》。但以在海会寺生活的时间最长。五祖法演在海会寺期间，“每日起来，拄却临济棒，吹云门曲，应赵州柏，担仰山锹，驱沩山牛，耕白云田”（《五灯会元》卷十九），以更加包容的心态，吸纳禅宗各派精髓和儒、道文化以及太湖县优秀的地方文化，杨岐宗在白云山海会寺自成体系。五祖法演门下弟子众多，龙象辈出，最杰出的弟子有“克勤、慧勤、清远”等“佛门三杰”。通过他们，杨岐宗走出了太湖，走向大江南北。“黄龙、杨岐二宗，皆出于石霜慈明。初，黄龙之道大振，子孙世之，皆般般不减马大师之数，自真净四传而涂毒。杨岐再世而得老演，演居海会，乃得南堂三佛以大其门户，故今天下多杨岐之派”（《丛林盛事》）。进入南宋以后，杨岐派已成为禅宗最大宗派。元代，杨岐派被钦定为禅宗正脉、临济正宗。曹洞宗直洞山良价在唐大中年间开宗后，曾有过短暂的辉煌。进入宋代后，由于门下无杰出的传灯僧才，无奈地进入史称的“百年孤独”。曹洞宗五传至大阳警玄禅师（943-1027），虽然大阳警玄机警、聪慧，门下仍然静如止水。面对曹洞宗衰落的发展态势，大阳警玄“叹无可以继其法者”（《禅林僧宝传》卷十三），为找到承担大任的传灯人才，“以平生所著直裰皮履”（《历代佛祖通载》卷十九）为记，托付给前来拜访的临济宗高僧浮山（今枞阳县）法远禅师（990-1067），代寻曹洞宗传灯人才。浮山法远禅师接受大阳警玄的委托后，历经二十余年，于宋英宗治平元年（1064）始选中自己的高徒投子义青“续洞上之风” （《历代佛祖通载卷19》）并嘱咐他离开浮山，继续游方参学。投子义青于“熙宁六年（1073）还龙舒。道俗请住白云山海会寺——八年迁投子山”（《历代佛祖通载卷19》）在此住持八年时间。在这个大道场里，他完成了曹洞宗思想创新任务，将曹洞宗引向看话禅领域，拓宽了曹洞宗发展空间。他还利用海会寺大道场培养道楷、报恩等一批杰出的弟子，而这些弟子“此等大宗匠，作枝成蔓，玉回珠转”（《义青禅师语录》），使曹洞宗在太湖县白云山成功地走出了百年孤独， 走向兴盛。曹洞宗已由过去局限于江西、湖南等山区一角，而传播到我国黄河流域大部分地区。北宋时期，白云山海会寺高僧云集，《景德传灯录》、《续传灯录》等史籍收录法华全举禅师、海会通和尚、海会显同和尚、海会岳禅师、白云守端、五祖法演、义青投子、海会慧情况宗、海会守从、海会宗和尚等十四位禅师在白云山海会寺建立禅宗道场，培养了克勤、清远、道楷等60位杰出禅门弟子。禅宗五宗七派中，除沩仰宗外，其余各宗各派都在此留下了发展足迹。以太湖县白云山海会寺为中心，沿古驿道东联今潜山县太平寺、三祖寺，西联太湖县龙门山龙门寺，四面山四面寺，湖北黄梅四祖寺、五祖寺以及江西九江圆通寺、云居山真如禅寺，形成了影响中国禅宗文化发展方向和发展态势的线状禅宗大道场。相传此时的白云山海会寺，已是“进门三更衣，骑马关山门”之盛况。北宋后期，京城开封建有大相国寺两禅院、法云禅院、天宁万寿寺和十方净因禅寺等五座皇家禅寺，能够入住这些禅寺的禅师们自然都是当代杰出名僧。这期间，白云山海会寺培养的慧勤、克勤、义青、报恩等四位杰出弟子先后住持京城皇家寺院。从此，白云山海会寺名扬天下。至元代，我国禅宗五个宗派中，法眼宗、云门宗、沩仰宗和临济宗黄龙派先后失传，千年禅宗古树仅存临济宗杨岐派和曹洞宗。而这两个宗派从元代开始，呈现出“临天下、曹半边”发展态势。这个发展态势，经明、清一路走来，维持到至今。早在宋代，杨岐派和曹洞宗就传入日本、越南等东南亚国家，当代又经日本又传入欧美地区，禅宗文化已传播到世界每个角落。白云山海会寺以厚重的文化，哺育了两个临济宗杨岐派和曹洞宗，至今这两个宗派根深叶茂，灯传不绝，足见白云山海会寺在我国禅宗史中的地位是如此的重要。进入南宋后，随着宋廷南迁至杭州，长江以南地区，特别是以今杭州为中心的江苏、浙江、福建等东南地区，成为了我国了禅宗文化发展重地。随着禅宗文化发展中心的东移，白云山海会寺在我国禅宗史上的地位开始由兴盛步入衰落。元代，由于当时国家实行喇嘛教统制政策，白云山海会寺在我国禅宗史上的地位进一步弱化。但《续传灯录存稿》仍收录了舒州普明无用宽禅师在这一时期住持白云山海会寺，培养了曾为元顺帝说法的龙池永宁禅师。表明了此时的白云山海会寺，依然是高僧云集，禅风浓郁。宋淮西佥宪干王伦题“淮西第三古刹”，清光绪时，著名的书法家，督河使长白麟于道光乙未秋八月为海会寺题写的“正法眼藏”匾额，现在仍挂在寺内，寺内还有清慈禧太后赐匾“真如自在”。可惜这块匾已失落于民间。宋进士郭祥正，明哲学家、太湖知县罗汝芳，明嘉靖年间拔贡、邑人吕元，清康熙年间邑人毕琪光等著名诗人以及白云守端、五祖法演、投子义青等高僧大德在海会寺留下大量美丽的诗篇。据民国十年《太湖县志》记载，清康熙四十二年，雍正十三年、乾隆二十四年，该寺进行了三次重新修理，咸丰九年， 清军与太平军在小池激战，海会寺遭受破坏，仅存前殿；同治四年，当地绅士捐资重修祖师殿；光绪四年，住持僧最安禅师重修殿宇，增设寮房，渐复旧观。解放初期，由于战火影响和社会动乱，海会寺受到了严重的影响，到1961年底，千年古刹仅有僧人5人。1962年，全县僧尼百余人集中于海会寺进行集中教育和劳动，过着自给自足的生活。1966年“文革”，海会寺遭到了彻底性的破坏，中殿被红卫兵折除，佛像全毁，百余名僧人被驱散，庙四周五座古塔被推倒，一部分僧房被当地农民占用。白云祖师灵塔被拆，现仅剩下塔基，上书“白云守端之塔”，为五祖法演所书。寺中仅两名僧人守着已留传千余年的灯火。到1975年，海会寺已是残垣断壁，一片荒凉。党的十一届三中全会后，海会寺迎来了历史上最好的发展时期。1982年，海会寺被省政府定为省级重点开放寺庙。1983年，当地村民归还了被占用的部分房屋。1984年，省政府拔出专款维修了上下佛殿。1990年，当地村民归还了在“文革”期间占用的耕地和山场。1994年，建成大殿和东寮房。1997年，拆除上殿，恢复祖师殿和藏经楼。1999年，新建地藏殿和观音殿。2004年，新建居士楼。2005年，恢复大雄宝殿，并开通“海会寺网站”。2006年，新建佛教文化楼。2007年4月，在白云山畔建设祖师塔，塔高12米，以纪念白云守端禅师为我国禅宗文化所做出的杰出贡献。2010年，在县、镇、村各级的支持下，征用寺前田地五亩和寺旁部分农户房屋，并在105国道通往寺院的路口建青石牌坊。2013年，开通海会寺至县城农村公交班线。2014年，改建下佛殿，确保了千年罗汉松有足够的生长空间。2015年，新建寺前广场。2018年，新建了停车场，2019年，对寺前公路进行了扩建，千年古刹，呈现出勃勃生机。通过多年的努力，千年古刹海会寺已超过唐宋时期的规模。一大批海内外高僧和专家特别是

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日本高僧、佛学专家纷至沓来，到海会寺寻根问祖，参拜祖庭。

原文出处：http://www.fjnet.com/wywz/wywznr/202005/t20200508_286631.htm

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