净土宗-植梧引凤，莲台增辉 | 纪念净土宗文化研究学会成立二十八周年

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原文标题：植梧引凤，莲台增辉 | 纪念净土宗文化研究学会成立二十八周年

1992年6月1日，果公上人发起成立了东林寺净土宗文化研究学会。净土宗文化研究学会旨在进行净宗学术研究，弘扬净宗文化。现在已发展成东林寺重要的弘法平台，通过各个职能部门，让净宗文化可以全方位、多渠道地弘扬。今年是学会成立二十八周年，谨以此文纪念学会的成立，并与诸净业行人共同缅怀果公上人的伟大德业。
当代净宗大德净天老法师与果公上人
自上世纪60年代初至90年代，果公上人愿力宏深，捍劳忍苦，三造东林，重立梵宇，终使祖庭风貌焕然一新。
1990年庐山东林寺大雄宝殿圆满竣工，为谢忱十方佛子拥戴襄助之盛情，果公上人举办了劫后祖庭重光第一次大型庆典法会，

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来自世界各地并国内的诸山长老、十方檀越三千余人共申祝贺，此后十方佛子归心祖庭，乐助功德，使祖庭复兴进入高速发展阶段。
1991年夏果公上人举行莲花盛会
自慧远大师结社念佛以来，已一千六百余年，历十三祖，饮水思源，海内外净宗佛子莫不翘首东林。果公上人每思及于此，叹道：只建道场还不够，还应追忆莲社遗风，举办大型法会兴办净土宗文化事业，使我净宗进一步发扬光大，深入人心，真正实现“愿将东土三千界，尽种西方九品莲”之宏愿。
为了弘扬净土宗文化，1991年春，果公上人首倡组织成立“中国庐山东林寺净土宗文化研究学会”。尽管当时寺宇修复工程正在紧张施工，寺务繁忙，社会活动又多，果公上人仍是多方操劳，广

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泛联系，先后致函惟贤法师、净天法师、真禅法师、明旸法师、昌明法师、黄念祖、郑颂英、何泽霖等缁素大德，共商成立净土宗文化研究学会大计，此倡议得到政府的重视，诸山长老的热情支持。1992年6月果公上人为净土宗文化研究学会揭牌果公上人本着“弘法是家务，利生为事业”的信念，不辞劳苦，经过一年多的积极筹备，净土宗文化研究学会于1992年6月正式揭牌成立。1992年6月果公上人举行净土宗文化研究学会成立大会，与会人员有惟贤长老、明学法师、净天法师、昌明法师等长老和大德居士。在成立大会上，果公上人发表讲话：尊敬的诸山大德，各

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位领导、各位居士、各位来宾：在海内外诸山大德的倡议下，在政府部门的重视下，经过一年多时间的筹备，庐山东林寺净土宗文化研究学会今天正式成立了。
文化是人类智慧结晶的具体展现。纵观人类几千年以来的文明史，中国辉煌的文化宝库中，佛学是其重要的组成部分。不但如此，在洋洋大观的哲学、思想、外交、语言、文字、建筑、音乐、美术、音韵等等学科中，佛学做出了极其重要的贡献。因此，在进行研究中国古代文化的同时，也必须研究佛学，这是学术界所公认的事实。
弥陀宏愿成就净土，十方诸佛咸皆称赞，自释尊宣扬于娑婆，教启于龙树，弘传于震旦，遍布于世界，法教源流既长且广，庐山东林寺是中国佛教净土宗的泉源，慧远大师被尊为净土宗的初祖。慧远大师所创立的净土法门能四海普被、智愚咸宜，诚为不可言喻的善巧方便，其净土思想对古今文化领域的影响颇为深远，对中国佛教、净土文化起到了不可估量的推动作用。为了不忘前世之师，弘扬宗风，昭示来者，新加坡佛教总会广洽老法师欢然乐助莲社重建工程，惟贤法师、黄念祖、郑颂英老居士等极力酬唱。
即今国运昌隆，圣教中兴，结合时代精神文明建设，本着爱国爱教、建设人间净土的宗旨，为挖掘和整理净土宗光辉灿烂的文化宝库，使净土宗得以弘扬广大，今日在政府支持下成立“净土宗文化研究学会”，发扬佛教优良传统，以出世思想，做入世事业，促进国家改革开放的宏伟目标实现，团结广大佛教徒为祖国社会主义四化建设作出积极的贡献。这个愿望成为现实，则上可报四恩，下可利益万代佛子。
在中国首先研究和倡导弥陀净土教义的是慧远大师。他为东晋时儒学名士，无心于仕途，礼德高望重的佛学泰斗道安法师为师，受业后，潜心佛学，勤诵精思，二十四岁讲《般若经》，四座钦服，名闻朝野，叹未曾有。道安大师称赞说：“使道流东国者，其在远乎？”太元十一年，（公元386年）慧远大师卓锡东林，道场成就，四众投诚，深感因缘成熟，便于大藏中拈出《无量寿经》，循其要旨，倡导念佛。于无量寿佛前结众，建斋立誓。刘遗民作发愿文，以一生为期，持佛名号，愿生西方净土，并凿池种莲，建白莲社。时有名士高贤一百二十三人参加莲社念佛。大师进而又提倡观想念佛……持名念佛和观想念佛两种方法，一直流传到今天，仍然方兴未艾，生机勃勃，对此尚有许多专著论述。在莲社中念佛最有成就者一十八人，后称十八高贤。慧远大师不仅对创立净土宗有特殊贡献，还对译经、注经、律学、禅学等方面也有很大贡献。嗣后，昙鸾、道绰绍其高风，善导和尚大播于长安，使慧灯相续、法幢高树。世代相承一十三祖，其所度化者，不可胜数。
今天，我们成立了净土宗文化研究学会，千里之行有了起点，今后的任务很多很重，困难在所难免，要办好这样一个学

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会不是几个人所能完成历史使命的。因此，本会的成立，希望能起到植梧引凤的作用，希望我们全体佛教界和从事佛学研究的专家学者指教，共同致力于这一神圣事业。在座的前辈和同仁，是净土宗文化研究学会的创始人。我相信，只要在大家共同努力和辛勤耕耘下，一定会知音满天下，锦文织硕果！
最后请让我代表与会诸大德，对本会予以热心倡导和支持的广洽法师、体通法师、明旸法师、真禅法师，日本净土宗旭莲社等表示感谢！并回向他们弘法自在，早证菩提，九品莲生！

净土宗文化研究学会的成立，开辟了中国净土宗寺院开展净土宗文化研究之先河。同年学会创办了《净土》杂志，从1992年以来期刊叠出，而今《净土》一支独秀，莲香四溢，起到了弘宣净宗之载体作用，深化了人们对净土宗文化的认识。
时光荏苒，而今净土宗文化研究学会在传印长老和大安法师先后两任方丈的领导和关怀下，在东林常住僧团的大力支持下，在学会各位同仁的辛勤努力下，取得了日新月异的成绩。
如今的净土宗文化研究学会
经过二十八年的不断完善，净土宗文化研究学会已发展成集研究、制作、宣传、推广为一体的综合性机构，全方位多渠道弘传净宗文化。学会目前拥有除早期便成立的《净土》杂志编辑部，还新增了净土文化研究所、佛教艺术研究所、发行部、印制部、视听部、网络部、文宣部等部门，各部门之间加强密切协作配合，具备了从现场图像的录制、到文字整理校对、音视频后期制作及经书排版设计和杂志文稿编辑后的印制出版、包装发行流通等制作一体化能力，配合东林祖庭在国内外的弘法、起到了重要的辅助作用。
笔者抚今思昔，现录果公上人偈一首以缅怀果公之德：东林看门卅余秋，
翻转瓦砾未几休。
沧桑无度是为谁，
莲台增辉天地久。
庐山青松长翠，东林佛门更盛。值此学会成立二十八周年之殊胜节日，俾净土法门，普被遐迩，吾等后辈定当遵行果公上人遗愿，汲取果公之德以自补，竭尽绵力，不忘初心，砥砺前行。亦一瓣心香，祈愿果公上人安养慈悲加佑，化身乘愿再来。

原文出处：http://www.fjnet.com/wywz/wywznr/202006/t20200604_287544.htm

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