释星云-读星云大师为新书《云水欧洲 － 走入华严世界》写的推荐序

释星云-读星云大师为新书《云水欧洲 － 走入华严世界》写的推荐序 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，释星云-读星云大师为新书《云水欧洲 － 走入华严世界》写的推荐序是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：读星云大师为新书《云水欧洲 － 走入华严世界》写的推荐序

作者：林祖强 文化评论家

星云大师弟子，佛光山海外巡监院院长、欧洲总住持满谦法师今年一月出版了

佛教知识阿赖耶识

一本纪录在欧洲各地弘法心得的专著，题为《云水欧洲－走入华严世界》。

这本书值得在佛光山传承的思路里认真研究。佛教在2000多年的历史里起承转合，薪火相传，在有的时期兴旺，在有的地区衰落。在二十世纪后半叶和二十一世纪前二十年里，星云大师将佛光山的人间佛教发展成与全球人民同呼吸、共命运的世界主流宗教中有代表性的、有发言权的新生力量，为中國佛教的全球化发展做出了卓越的贡献。

在叹为观止的同时，人们会关心这种发展有没有可持续性？ 佛光山国际弘法的可持续性对国际社会的共同关切有什么样的意义 ？

佛陀的生命是有限的，慧命是无限的，今年92岁的星云大师的生命也是有限的。可持续性意味着星云大师的弟子们的承前

佛教的科学知识

启后， 继往开来。

为因地制宜和与时具进地弘法而创造性地开拓，前提是忠实于佛陀本怀，前提是继承星云大师的衣钵，更具体地说，佛光山传承要以星云大师的佛教思想为核心。

在传承的思路里研究《云水欧洲－走入华严世界》这本书非常关键。这本书以夹叙夹议的方式将佛光山从星云大师到慈庄、依照、妙祥、满谦等几代法师前赴后继到欧洲弘法建寺的经过，将欧洲佛光山的现状和对未来的展望，在生活细节里，在日常的香火里，娓娓透露给大家。叙述人是满谦法师，推荐人是星云大师。这里面师徒间的一唱一和，一来一往，让读者了解到什么是人间佛教的真谛，什么是原汁原味的正宗和正道，什么是传承的参照。

《云水欧洲 － 走入华严世界》这本书的正文和推荐序，让我们看到：佛光山人间佛教精神的传承是在星云大师和弟子间，在理论和实践的双重轨道上，手把手的扶持、指点下进行的，并且还让大众观摩，起到广泛和深入的教育作用，及时避免偏差，确认典范，为日后行佛的创新打下让社会放心的、端正而坚实的基础。

不言而喻，佛光山传承的关键是对星云大师的人间佛教的精准理解。星云大师高瞻远瞩，为法脉的延续准备了365册的《星云大师全集》。在《贫僧说话的回响》这本书里，徒众和信众对星云全集里的浓缩版精要《贫僧有话要说》发表了各自在阅读之后的理解。

我们从一个典型例子里可以洞察传承中问题导向的重要性。《贫僧说话的回响》这本书中有一篇感想是以委屈论作为问题导向的。 这篇文章问道 “大师了解你吗 ？ 大师了解你，因为你受的委屈批评，他受的是这几百倍： 你觉得困难的，他已从千苦万难中走来.....”。

委屈是什么意思 ？ 委屈指的是受到不公平的待遇，心里难过。作者以受委屈作为立足点、作为出发点来看世界，来解读星云大师，把做人做事看成千苦万难。

可是如果我们仔细听星云大师在2018年10月国际佛光会世界会员代表大会上的讲话，我们一定会对他的人生观印象深刻，这不是千苦万难的委屈人生，星云大师说，“人生很快乐， 很有意思”。

那么怎么样才能快乐呢，在1992年10月的日记中，星云大师写道：凡事只要在心甘情愿下，工作起来不但不觉累，反而会很快乐，因忙中无是非，忙中无烦恼，忙的定义是快乐。

如果对照星云大师《贫僧有话要说》的原文，我们可以在《星云大师全集》真诚的告白－我的最后嘱咐》中读到：“我一生，人家都以为我创业艰难，事实上我觉得非常简易， 因为集体创作，我只是众中之一。。。”

所以，星云大师的佛教人生不是“千苦”， 而是快乐；他的佛教事业不是“万难”，而是非常简易。委屈论和千苦万难是误读，而误读容易造成传承的偏差。

以委屈论为问题导向来理解星云大师的理念，就像在一个需要用显微镜来观察的微观环境里来看需要用天文望远镜来捕捉的宏大星空，格局是不兼容的。星云大师的原文已经把委屈论的实质机理和预后讲得很透彻了。

星云大师说，“世间的人事各有所执。。。在教义上实践理念各有不同，无可厚非，但如果在人我是非上较量，那完全不能契合佛心”....对人间佛教弘法事业方法有所不满意的，所谓“我执已除，法执难改”，要另立门户，我们也要有雅量接受这种佛光的分灯法脉。只要对宗门没有伤害，不要给予排挤，还是要给予包容”。

星云大师希望未来佛光山僧团的发展要在一个有集体共识的，可以与时具进的游戏规则里运作。他对可能出现的不能达成集体共识的状况也给予了有前提有条件的包容预案。

避免和纠正问题导向的偏差、格局的偏差，不仅要有直接的针对性，更要通过推荐在对人间佛教的精准理解下具有典范意义的行佛案例来具体地阐释《星云大师全集》里、《贫僧有话要说》里人间佛教的精髓，传承的核心。星云大师推荐满谦法师讲述欧洲弘法的历史的新作《云水欧洲 － 走入华严世界》的意义也就在这里。

他的这种具象的引导，有一种神仙化身的超脱感。这种超脱感帮助读者们，也帮助立足委屈论的执迷的修行者，在行佛的道路上要学会直指人心，见性成佛，而不是把牛皮看穿仍在雾里看花。

推荐序的写作时间是2018年11月6日，地点在佛光山法堂开山寮。在推荐序中，星云大师点出了新书的作者满谦法师的身份 “徒众满谦，承担海外巡监、欧洲总住持的重任”。

他向读者介绍说，满谦法师“致力于国际宗教交流，曾出席梵蒂冈宗教会议，是会中唯一女性宗教人士代表，展现佛陀教化平等的精神。他协同佛光会世界总会秘书长觉培、佛光山加拿大总住持永固、东南亚总住持觉诚法师等徒众，于纽约联合国总部发表佛教对女性平等、平权的看法，受国际人士瞩目。

细读星云大师的推荐序，读者立刻体会到什么是星云大师的问题导向 。他评价弟子满谦法师是以凝聚力为问题导向的。

他说“尤其他在欧洲宏法多年，成绩斐然，凝聚僧信二众，带领佛光人建设法华禅寺，成为欧洲佛光山总部，也是欧洲最重要的中国佛教寺院之一，所举办的弘法、修持活动、接引的信众不计其数”。

星云大师对满谦法师的新作的点评和推荐就是在老人家“法幢不容倾倒，慧灯不可熄灭”，“期愿大家未来都能在人间佛教的大道上继续精进”的传承背景里很用心地完成的 。

在佛教历史上生生不息的传承中，上根随法。不仅要教法，还要证法，不仅要学佛，还要行佛。行佛里的随法、证法的力度和弘法的范围、 弘法的深入紧密相连。 所以星云大师有个心愿： “佛光普照三千界，法水长流五大洲”。

为《云水欧洲 － 走入华严世界》写的这本书的推荐序是星云大师自己的全集编纂工作的一个延续，他在用自己最后的

佛教是如何传播知识的

传灯力量，明示后人什么是传承方向上的精准， 而这种精准是忠义传家的保证。

大千世界，社会各界为什么对会对星云大师全集发行之后通过推荐序的形式，手把手的、具体的、可操作的、档案性的、有借鉴意义的人间佛教传承的示范感兴趣 ？ 为什么对星云大师对《云水欧洲 － 走入华严世界》这本书“有弘法的典范，有历史的新页， 有行佛的足迹”的评语感兴趣 ？

归根到底，人们在观察佛光山能不能持之以恒地在国际社会共同的关切上发挥作用。当今世界由于1% 的人口垄断了和剩余的99%的人口的财富资源的总和一样多或更多的财力，世界各区域间难民激增，区域内平民百姓在生计的压力下有将财富分配规则改良的目标演化成财富分配革命的倾向，抗议浪潮越来越有暴力倾向。当梵蒂冈的教宗方济各在谴责少数人的贪婪的时侯，佛光山的星云大师的“同体共生”和“利和同均”等书法墨宝在欧洲议会和英国国会相继展出。在融合、整合与合作的姿态中，佛光山与世界各宗教的互动在各个层面，无论是高雄，还是巴黎、伦敦，越来越频繁，爱与慈悲的呼声、和平的呼声在跨宗教的和声中越来越响亮。这是佛光山在国际舞台上最有能见度、最能体现佛陀本怀与星云大师人间佛教起承转合、生生不息的传承里透露出的宗教正义感。

在佛光山的传承进程里，整合、融合与团结合作的问题导向让世界对未来佛光山参与世界跨宗教合力面对人类现实关切感到放心。

《云水欧洲－走入华严世界》这本书在整合论、团结论的问题导向里详细叙述了与世界其他主流宗教联谊互动与合作的经历，因为整合、融合与携手合作，才有了星云大师在推荐序中赞赏的结果。星云大师也特别提到作者满谦法师与觉培、永固、觉诚等法师的携手合作，很具体地对他在“真诚的告白 － 我的最后嘱咐”中提出的要“凝聚共识，让大家有团聚的向心力”作了有典型意义、有实证基础的阐释和教导。

在融合、整合与团结合作的问题导向里细读星云大师全集，把星云大师全集作为传承的工具，把星云大师为他选择的弟子们的著作写的推荐序作为进一步深入理解人间佛教精髓的辅导教材，可以化解委屈论。在题为《真诚的告白 － 我的最后嘱咐》的文章中，星云大师说“你们也应该学习受委屈”，因为“世间难以论平等，我们要把它创造成和平，美满的人生”。 这里星云大师不是说他自己受到什么委屈，不是用委屈作为问题导向来看世界，没有用委屈来作为出发点去面对困难，没有把委屈当成世界观，而是在说“集体创作的精神，要永远的，无怨无悔的坚持下去”。实际上他说的是要心胸开阔，不要把委屈放在心上，这才叫学习“受”委屈。

佛光山的高僧宗长心保和尚在谈“贫僧有话要说”时与大众分享他的觉悟时写道：心境不同，世界也不同。另一位高僧慧昉法师在领悟《贫僧有话要说》时表示：人事问题，针对师兄弟，我必须“共创蓝海，取得共赢”。面对信众，我必须要有“互动交流，共创兴隆”。面对学生，我要有“以人为本，聚众摄众”。星云大师的弟子们这种格局，这种智慧，这种积极的觉悟力量，让我们看到融合、整合与团结合作的问题导向的潜力和主导力，让大千世界，社会各界放心地看到佛光山新一辈的高僧们对传承责任的理解。心保和尚和慧昉法师将星云大师的教诲内化成包容和团结的大格局，让百花齐放万紫千红的行佛特色，放在星云大师放眼未来的弘法蓝图里，皆大欢喜。

对星云大师的信仰传承，佛光山的忠义传家，只有在融合、整合与团结合作的问题导向里来实践，大众一心，齐心协力，才能让世界看到佛

佛学常识知识

光山未来与世界各宗教携手以精神的合力来面对世界的关切。这就是病中的星云大师为满谦法师《云水欧洲 － 走入华严世界》这本书亲笔写的推荐序的典型性示范和指导意义。这不仅针对满谦法师和欧洲弘法，更是星云大师对心保和尚和慧昉法师等佛光山全体僧众的勉励，他希望弟子们和他一样，在行佛中体会人生的快乐。

原文出处：http://www.fjnet.com/bty1/gdnr/201901/t20190109_272651.htm

以上是关于释星云-读星云大师为新书《云水欧洲 － 走入华严世界》写的推荐序的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：释星云-读星云大师为新书《云水欧洲 － 走入华严世界》写的推荐序；本文链接：http://www.fzby666.com/changs/65854.html。