文化-净土法门法语：你能够得多少利益，不在你学东西多少

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原文标题：净土法门法语：你能够得多少利益，不在你学东西多少

　

今天学佛，今天学传统文化，最大的一个问题，最难的一个问题，就是我们的诚敬心不够，我们没有诚敬心，都是半信半疑。这什么造成的？可以说近代历史造成的。中国人疏忽老祖宗的教诲至少两百年，就不能怪自己。《无量寿经》上讲得很好，「先人不善，不识道德，无有语者」，后头「殊无怪也」，佛菩萨原谅我们。我们不知道，我们父母不知道，我们祖父母不知道，再往上去，曾祖父母可能也不知道，大概到高祖父母才知道一点。我们受科学的冲击影响很大，因为科学跟传统文化、跟佛法恰恰相反。

科学入门最重要的是你要怀疑，从怀疑才能发现问题，然后去研究解决问题，所以它第一个是怀疑。但是中国传统文化跟大乘佛法头一个是诚敬，你看恰恰相反。所以用科学态度来学佛法，那是知识、佛学，佛法里头真

佛教基础知识(星云法师)

实利益他得不到，用的心不一样。中国传统文化自古以来就没有教人怀疑的。所以中国人不会怀疑哪个人是坏人，祖宗没有这种教法，告诉你人人都是好人，事事都是好事。外国人的教育，人不见得是好人，一定要提防，一定要叫他拿出证据来证明他是好人，他没有做过坏事，这跟中国人完全相反。所以中国这些东西，现在尽管提倡，效果不会很大，没有一分诚敬心，他决定得不到，他所学的是

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知识、是佛学，他不是学佛。

我在讲经教学的时候，常常用惠能大师、神秀大师做比喻。神秀跟五祖二、三十年，五祖门下的大弟子，经常代五祖说法，代五祖教学，教初学的。人家认为五祖传法肯定传给他，没有想到他传给惠能。什么原因？我说了个简单的，神秀对五祖有百分的信心、诚敬心，他得百分利益；惠能对五祖有万分诚敬心，他得的是万分利益，不一样！虽然惠能在道场只住了八个月，人家万分诚敬。你看那种谦虚恭敬，对任何一个人，他是平等的，他不是造作的。他对佛的恭敬、对五

佛教里的善知识是什么

祖的恭敬、对於道场上任何一个人的恭敬，他是平等的恭敬，这个不得了！他没有高下。所以五祖遇到这样的人，你说这个法该不该传给他？传给他。

印光大师一生常常提到，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益，百分诚敬得百分利益。你能够得多少利益，不在你学东西多少，在你诚敬心。至诚恭敬，一句话他开悟了。为什么这些话讲给别人听不开悟？没有诚敬，道理在此地。诚敬是真心，不是妄心。凡夫用的是妄心，不是真心。妄心是什么？起心动念、分别执著，用的是这个心。分别心、执著心，不是用真心，用真心你就能见到佛。佛在哪里？佛遍法界虚空界，你有万分诚敬，都见到了，人人都是佛，万物都是佛。为什么？见性了，从相上见到性，性是佛。到万分诚敬的时候，性相一如，性相不二，你都见佛了！

摘自《净土大经科注》（第八十六集）　老法师主讲

2011/12/17讲于　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0086

普为父母师长、历劫冤亲及一切有缘众生回向：

愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；

若有见闻者，

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悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。

南无阿弥陀佛

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原文出处：http://www.forouchi.com/news/?3645.html

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