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原文标题:净土法门法语:净土怎么修?“发菩提心,一向专念阿弥陀佛”。你忏除深重罪业,什么法?专念“阿弥陀佛”!
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我们迷得有多深,从这个地方能体会到一些,我们没有感触到佛光注照。现在我们应该怎么做?那就要学海贤老和尚念佛不间断。果然真的不间断,口里间断没关系,心里不能够间断。大势至菩萨所说的“忆佛念佛”,“忆”是心里头有佛,心里头想佛。“念”是口里头念出的。我们要心念,口里不念没有关系,心里面常常念着、常常想着,不定什么时候你见到佛光了。见到佛光你往生的愿心坚定了,你念佛不会再改动了。
念佛最怕的——杂修,他不能专一。见到经教,想翻翻、想学学;见到参禅的,喜欢禅;见到持戒的,也想穿衣持钵。好不好?好。能不能往生?不能往生。为什么?蕅益大师说得好,真正往生是要“信、愿、持名”。
功夫要专一,专一就能往生;不能专一,不能往生。
我们是杂修,什么法门都想,甚至于外道的典籍、世俗的这些书本都想学学、都想看看,没有想到《金刚经》上佛教导我们,“法尚应舍,何况非法”。“法”是什么?佛法。八万四千法门统统要放下,一向专念。
佛在这个经上指示我们,净土怎么修?“发菩提心,一向专念阿弥陀佛”,那个“专“字要记住,不能夹杂。我业障很重,我没有办法专修,我修个忏悔法好不好?错了。你要修忏悔法,念佛修最好。
前清乾隆年间慈云灌顶法师,那是那一代的大德
海贤老和尚常讲,他老人家的口头禅,“天下无难事,只怕心不专”。这真的,一点都不假。我们的问题全在不能专心,一心不只二用,太多用途了,我们的精神不能集中,意念不能集中,都是妄想杂念太多,所以功夫不得力。知道,很多人知道,可是回不了头来,古人有一句话说,“生死心不切”。这句话说得太好了,真的我们没有把生死看清楚,到临命终时还是随业流转,把往生极乐世界忘掉了,这个才可怕。
2014大经科注179集
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