净土法门-净土法门法语：这一生的机缘错过，下一次再遇到，不知道是哪一生哪一劫

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佛教知识什么是三身四智

【人能自度。转相拯济。至心求愿。积累善本。虽一世精进勤苦。须臾间耳。后生无量寿国。快乐无极。永拔生死之本。无复苦恼之患。寿千万劫。自在随意。】

　　前面两句，『人能自度』，才『转相拯济』，也就是说，必须是你自度，你然后才能帮助别人；你要不能自度，你就没有能力帮助别人。我们看念老的注解。「上段显生死轮转，忧苦不绝，劝令出离，是为厌离娑婆。此段则劝求生净土，即欣求极乐也。」这八个字，「厌离娑婆，欣求极乐」，是修净土的人、求往生的人他不能少的条件。为什么？这个世界你不肯舍离，你怎么能往生？你要想往生，必须把这个世界全盘放下，没有丝毫牵挂，你才能平平安安、稳稳当当的到极乐世界去，有丝毫的牵挂就去不了。真想通了，真搞明白了，你才肯下定这个决心。为什么？娑婆世界住的很久，无量劫来都住在此地，一旦要走，好像真有难分难舍，有这个味道在。所以不是真搞清楚、真搞明白的时候，他舍不得。极乐世界是好，不错，阿弥陀佛也很尊重他，能不能我再过几天再去。这个念头一生，这一生的机缘就错过，下一次再遇到，不知道是哪一生哪一劫，太难讲了。所以要有真实智慧，要有高度的警觉，我这一次遇到我不会放过，我宁愿到极乐世界再回来。再回来是菩萨，不会迷惑了，你来往自在，想来就来，想去就去

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，这个世间人做不到。往生

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极乐世界就入了他的国籍，拿他的护照，遍法界虚空界通行无阻。我们娑婆世界的护照人家不承认，哪里都去不了。所以真想通了，是应当要去。

净土大经解演义　　（第五一七集）　　2011/7/27　　香港佛陀教育协会　　档名：02-039-0517

　

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