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原文标题:净土法门法语:把外面境界都看成阿弥陀佛,你的功夫很容易得力
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六祖大师报告里头还有一句,「何期自性,本来具足」,这句话重要。本来具足就是一丝毫的欠缺都没有,智慧圆满的,德能圆满的,才艺圆满的,乃至於富贵也是圆满的。世间人一天到晚打妄想在哪里求,求不到,自性里头统统圆满具足。这才晓得为什么佛教我们要明心见性,明心见性你的性德完全透露了,你的幸福、享受、自在就圆满,没有欠缺,道理在此地。尤其显示出来的,就是最后一句「何期自性,能生万法」,如果它要是不圆满,它怎么能生万法?这个万法就是经上常讲的,十法界依正庄严,包括诸佛刹土、一真法界,都是自性所生的,自性能生。正如同我们作梦一样,梦是意识心,意识心能生万法,万法是梦境
理明白了,事实真相搞清楚,要知道怎样去修学,修学就要从一心上去修。一心就是属於禅定,心永远是定的,永远是净的,所谓定跟净,就是里面不杂妄想分别执著。这个事情说起来容易,做起来是真难,难就是习气太重,一天到晚打妄想。净土宗的方法比其他宗派的方法容易,容易在哪里?叫我们把念头放在佛号上,这是个好办法。比起其他方法真的是好得太多了,所谓是用一个念头止一切妄念。但是你念佛,有会念,有不会念的。不会念,念得很苦,境界不能现前;会念的人,功夫很容易得力。会念跟不会念,要紧的是观行,念佛是行,你观念没有转过来。你要把观念转过来,再加上佛号,那功夫很容易得力。观念怎么转?你见人的时候,这句阿弥陀佛,对方就是阿弥陀佛,你要把他当真佛来看待。对人对事对物我都把它看成阿弥陀佛,所有境界都变成阿弥陀佛,你把念头转过来,你的功夫很容易得力。如果口里是阿弥陀佛,外面境界没有一样是佛,到哪一年你才能相应!无论是善人恶人,无论是好事坏事,无论什么东西,一会转阿弥陀佛,那外面的境界、外面的人事全是阿弥陀佛。你这样念法,不需要很长的时间,就能入境界。所以观行很重要,有行没有观不行,观比行还重要,把观念转过来。真的是阿弥陀佛,绝对不是假的,你的心愈真实,感应愈快,得力的也愈来得快。
大乘无量寿经指归 (第六集) 1996/4 美国圣荷西 档名:02-031-0006
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