净土法门-净土法门法语：忆佛、念佛范围很大，不是一句名号或者是一个佛的相貌

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　　大势至菩萨在楞严会上劝告我们：「忆佛念佛，现前当来，必定见佛。」忆佛、念佛范围非常广泛，我们今天所做的，把那个范围搞得非常狭窄。我们忆佛，忆佛是想佛像，念佛是念佛名，这个忆佛、念佛的范围太狭小，所以我们自己得不到受用。佛在此地教给我们怎么念佛?忆是忆佛的善根，往昔所修的善根，无量劫他所修的善根，我们就想这个;念佛，也念他无量劫积植的德行。我们忆念

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这个，好!忆念这个，我们自己就会学了，就会做了。而佛名、佛像就是佛德行的象徵、德行的代表，我们要懂得这个意思，才知道自己怎么个修学法。

　　大乘无量寿经　　(第九十九集)　　2000/9/23　　新加坡佛教居士林　　档名：02-034-0099

　　【起心念佛。念念作佛。】

　　当然这是很高的境界，我们现在做不到，我们现在很想一心称念，但是念佛当中，妄想偏偏多。有人告诉我，不念佛的时候没妄想，一念佛妄想就来了。其

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实不念佛的时候妄想就那么多，没有发现，这一念佛的时候才发现有那么多，不是说不念佛的时候没有，没有这个道理。不念的时候没有妄想，念的时候一定还是没有妄想。念的时候有妄想是发现，

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这就是我们常讲的烦恼、业障。杂念就是业障，妄想烦恼就是业障，我们就用「老实念佛」这个方法来消除业障，所以业障起来的时候不怕，古人讲「不怕念起，只怕觉迟」。什么是觉?「阿弥陀佛」，我们只要一心专注阿弥陀佛，一心专想阿弥陀佛。这个讲专注、专想，不仅仅是指阿弥陀佛这个佛像，你这样想法这个意思就太窄小了，包括佛在经上告诉我们，阿弥陀佛最初发愿，阿弥陀佛的修学，阿弥陀佛的成就，阿弥陀佛的帮助一切众生无量无边的功德，常常想这些，也就是说常常想经典里面所说的，这叫忆佛。

　　所以忆佛、念佛范围都很大，都不是一句名号或者是一个佛的相貌，不是的，范围很广。所以经一定要熟，经不熟那你怎么想法?那你就胡思乱想了。经一定要熟。这个观想要相应，什么叫相应?你所想的完全是经上所说的，这就相应了。你所讲的经上没有，那就不相应，那就是妄想，那个想法就错了。所以经要熟，意思要明了，你心里面完全是西方极乐世界依正庄严，这叫「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」。

　　无量寿经玄义　　(第十九集)　　1994/10　　台湾景美华藏图书馆　　档名：02-026-0019

　

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