释迦牟尼-佛陀涅槃后为何会化为无量舍利？

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原文标题：佛陀涅槃后为何会化为无量舍利？

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佛教挂单知识

佛教知识考点

　　【佛经介绍】《持世经》，四卷。姚秦三藏法师鸠摩罗什译。又作《法印经》。系佛应持世菩萨所问“云何菩萨能知诸法实相，亦善分别诸法相?云何得念力回身成就赓续念，甚至得无上菩提?”佛随问开示，而答五阴、十八性、十二入、十二人缘、四念处、五根、八圣道分、世间出世间、有为无为法等窍门，并说以前诸佛本闹事。

　　【佛经原文】诸善须眉!我今虽得阿耨多罗三藐三菩提，精进犹不歇息，至涅槃时犹发精进，碎身骨如芥子闭幕支节。何以故?怜愍未下世众生故。我先世行菩萨道时，所化众生或行有错谬堕诸难处，欲勉济之起大悲心，分布舍利甚至如芥子皆与神力。我灭度后，若有众生应以舍利度者心得清净，得清净心已，处处地中随愿成就。——《持世经》

　　【佛经解释】佛已成就无上正等正觉，但仍然精进而不歇息，至涅槃时由广大悲心而更为精进

佛教石窟相关知识点归纳

。佛涅槃后，以自身神通威力，化出三昧真火碎身骨如芥子。芥子是极微小之物，同样的物品，瓜分得越小，数量就越多。佛陀已入涅槃，为了教化后世的有缘众生，而以神通力将自己的身体化为芥子一般的舍利，广为分布，令未值佛世的众生能由此而栽种善根，培养福田。佛陀为金刚体，本是能够久住不坏的，但为了利益一切众生，而情愿碎身为舍利，这是何等的悲心啊!我们今天能够瞻仰佛陀舍利，得闻佛法，纵是粉身碎骨也难酬佛恩于万一。

　

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