释迦牟尼-佛祖大德关于淫欲伤害的开示

释迦牟尼-佛祖大德关于淫欲伤害的开示 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，释迦牟尼-佛祖大德关于淫欲伤害的开示是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：佛祖大德关于淫欲伤害的开示

微信分享护持学佛网

关于佛教知识笔记的书

　　淫欲为结缚三途的根本原因

　　《大方广修多罗圆觉经》：

　　一切众生从无始际。由有各种恩爱贪欲，故有轮回。若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆由淫欲而正性命。当知轮回爱为根本。由有诸欲助发爱性，是故能令死活相续。

　　《首楞严》亦云：众生在中阴身时，当与自己有缘、合营业力的众生在行淫时，中阴身

佛教的信仰的基础知识

则会见到一点亮光。于是飞扑以前，投入个中。因为对行淫者起憎爱之心，纳此爱憎之心，与腥臊的精血结合为胎，另一段的死活又从新开始。由有此情欲爱恋合营结缚，象磁石一样相吸不散。所以人缘经百千劫，常生死活缠缚。有此爱恋，父母子孙互相转化，相生赓续。

　　省庵大师说：昔

佛教节日与食物相关知识

为母，今作妇。旧之翁，今作夫，由此爱恋永在结缚。

　　龙树菩萨《大智度论》中说：“淫欲虽不屠杀众生，捆扎为大罪”。世间有形成的枷锁，尚且能够让犯者，无法逃离。假若被淫欲无形的枷锁锁住了。三界牢笼始终是没办法打破的。

　　《大肃静经论》云：

　　“色缚于凡夫，五阴悉羁系，生能缚于物，死缚亦复燃。今生至后世，未始不捆扎。轮回羁缚中，数数受死活。”

　　世人有各种的苦楚，多是由淫欲感生的。五趣杂居地的众生，欲念深重，在死活的苦海中水车样的轮转。情欲越重堕得越深。

　　《首楞严经》中云：

　　“纯是情爱，则堕无间地狱。九情一想，下洞火轮身入风火二交过地。七情三想，沉下水轮生于火际。受气猛火，常被焚烧，无食无饮经百千劫。六情四想身为畜生。重为毛群，轻为羽族，一念情欲牵引三涂受生。多淫众生，淫习交代，染心会合研磨不休，精血耗散积而成火。火旺内情毕露竭，现生多感神志委靡，畏风寒炎热，多病夭折。命终感铁床铜柱之报。”

　　《观佛三昧经》云：

　　“多淫众生，命终感一高铜柱，状若火山。下有猛火焰炽，焚烧其身。惊怖下视，见铁床上有正直女。(女则见男)心生爱著从铜柱高低，至铁床上男女三根俱时火起。有铁嘴鸟从二根进出，一日一夜九百次死活。”

　　地狱罪毕，生于鬼道又为魃鬼。心性***，所过之处，阴阳失调，能令风雨不成，多遭大旱。鬼业既尽，又为畜牲，依习所感多为雀鸽鸳鸯之类。复还入道，余报感妇不贞洁，妻妾相克，家庭失和。依业感生粪坑于泥等不净之处。

　　《处死念处经》云：

　　“若邪淫人，不善视察犯非处淫。若于宝塔，或近宝塔。恶业人缘，命终堕大地狱，逢铁刺穿透，火烧等大忧?。常有人铁蚁恶虫食肉饮血，食其五脏。食已复生，经无量劫常被烧煮。罪业尽后，生人道中贫穷下贱。”

　　《大宝积经》亦云：

　　“堕于大怖睡，或吞热铁丸，或饮洋铜汁。复有热铁山，彼此而相会，受此苦殃时，都无救护者。”

　　《楞严经》云：

　　“宝莲香比丘尼，私行淫欲。妄言行淫，非杀非偷，无有业报。发是语已，先于女根生大猛火，后于节节燃烧，随无间地狱”。

　

佛教管理知识大全

下载TXT文件（点鼠标右键另存为） 下载DOC文档 在学佛网宣布文章 编辑或删除 微信分享

---

本文评论合计条，点击查看或揭橥评论点击一边查看文章正文内容一边评论

---

原文出处：http://www.forouchi.com/news/?8042.html

以上是关于释迦牟尼-佛祖大德关于淫欲伤害的开示的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：释迦牟尼-佛祖大德关于淫欲伤害的开示；本文链接：http://www.fzby666.com/changs/59740.html。