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释迦牟尼-佛陀揭秘你此生能碰到善常识的前世因果

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  • 2023-10-02 21:12
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  【佛经介绍】《法华经》为释迦牟尼佛涅槃前在王舍城灵鷲山所说,主要讲述“开权显实”、“会三归一”,融会三乘为一乘(佛乘)。以“声闻”、“缘觉”二乘为方便权说,“二乘”毕竟要以成佛为最终目标,祖师赞为“成佛的法华”。

藏文佛教知识大全及解释

  【经典原文】若善须眉、善女人,种善根故,世世得善常识,其善常识能作佛事,示教利喜,令入阿耨多罗三藐三菩提。大王当知!善常识者,是大人缘,所以化导,令得见佛,发阿耨多罗三藐三菩提心。——《法华经》

  【经文解释】借使有修善的善须眉和气女人,种善根故,世世得善常识:因为在宿世种诸善根的缘故,所以在生生世世之中,都邑碰到善常识。其善常识能作佛事,示教利喜:他所碰到的善常识,能以鸿文佛事,有一切神通变更,来指导众生、教化众生、利益众生,令一切众生都欢乐,使令入到无上正等正觉这法里边来。

  大王(妙肃静王)!你应当要知道,善常识者,是大人缘:最善的善常识,这决定是有一种大的人缘;若没有大人缘,绝对遇不着善常识的。遇不着善常识,就是碰到恶常识;恶常识就是叫你不明白,愈愚痴愈好,愚痴到连饭都不会吃,好把你所吃的饭都留下给他吃。恶常识就是自私的,总要利益他自己。善常识恰是相反,他是为国损躯的,是利益众生的。由这个,你就可以分别什么是善常识、什么是恶常识?恶常识就是自私,善常识就是为国损躯。

  所以化导,令得见佛,发阿耨多罗三藐三菩提心:所以教化众生的原因是什么?就是因为想令众生见佛闻法,发阿耨多罗三藐三菩提心,获得发无上正等正觉这个心。

 

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