娑婆世界-观音菩萨与娑婆世界的人缘与特点

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原文标题：观音菩萨与娑婆世界的人缘与特点

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　　1、观音菩萨

　　据《悲华经》记载，观音菩萨乃西方极乐世界之平生补处法身大士，是一位即将持续阿弥陀佛之位的大菩萨。观音菩萨在阿弥陀佛因地之时，做转轮圣王的时刻，是千子之中的第一太子，名叫不眴，削发之后法号观世音，他将在弥陀入灭之后成佛，号为“一切光明功德山王如来”，到那时观音菩萨的国土名为“一切至宝所成就世界”

　　据《千手陀罗尼经》(简称千手经)等记载，观音菩萨乃是以前的「处死明如来」所现，他老早就是古佛，为度众生而现菩萨身的。

　　2、根本道场西方极乐世界

　　据《大阿弥陀经》、《无量寿经》，以及《观世音受记经》记载，观音菩萨为西方极乐世界教主阿弥陀佛的协侍菩萨，常住于极乐世界，以阿弥陀佛为师，帮助阿弥陀佛教化众生。若有众生愿往生极乐世界，临终之时阿弥陀佛、观音菩萨等诸位圣众，前来化现，手持莲台接引极乐世界。由此可以看出，观音菩萨的根本道场在西方极乐世界。

　　3、娑婆道场南印度

　　据《华严经》记载，文殊菩萨点化善财孺子五十三参，拜见五十三为善常识，个中第二十八位就是观音菩萨，在印度的南方有山“补怛洛迦”，观音菩萨就住在这里。补怛洛迦的位置是在南印度之海中，有众宝所成，异常清净，全山都是花果树林，泉流池沼遍布全山。观音菩萨住在山中结跏趺坐，无数的

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菩萨恭敬围绕，聆听观音菩萨宣讲大慈悲之法。是以，娑婆世界的观音道场在南印度。

　　4、观音菩萨的汉地道场

　　据《普陀山志》记载，五代时期梁贞明二年(公元916年)，有一位日本僧人叫慧谔，游五台山，见到一座观音像，肃静殊胜，心慕不已，就想请回日本去赡养。岂料坐船经由普陀山时，海中溘然涌现出无数的铁莲花，船不能航行，连续三天三夜都是如斯。慧谔惊而祷告曰：“如圣像与日本众生无缘，当从所向，学生随从所适，建寺赡养。”祈祷之后船持续航行，到潮音洞边就停了下来。慧谔捧观音大士圣像离船上岸，当时岸边的渔民听到慧谔说明来意，大受激动。张氏渔翁就献出了自己的室庐，让慧谔和尚供像安居，并将其宅改名为“不肯去观音院”。而慧谔和尚，也成为了普陀山的开山鼻祖。是以，中国信任观音菩萨之道场在普陀山。

　　此外，《本朝高僧传》、《入唐求法巡礼行记》也有此事的记载，由此可知，中国的观音菩萨道场是由日本僧人慧鄂，从五台城南之岭头取得观音像到普陀山，从个中国的观音菩萨道场便形成了，五台岭头也成为观音菩萨之祖庭。

　　5、若何能见到观音菩萨

　　莲池大师在《竹窗随笔》说：“大慈大悲者，菩萨之所以为菩萨也。但能存菩萨慈悲之心、学菩萨慈悲之行，是不出户庭而不时常觐普陀山，不面金容而刻刻亲承观安闲矣。”

　　只要我们心怀菩萨之慈悲，口念观音菩萨圣号，观音菩萨就常在

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我们身边，一切魔难当能度过，善积德愿皆得圆满。

附注：值观世音菩萨圣诞之辰（阴历二月十九日），佛光寺、学佛网定于阴历二月十九日至廿五日(阳历3月27日至4月2日)，在梅州佛光寺举行“观世音菩萨圣诞冥阳两利七天法会”，详情见：http://www.xuefo.net/nr/article33/330975.html

　

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