学佛的十要与十不要

学佛的十要与十不要 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，学佛的十要与十不要是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：学佛的十要与十不要

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　　一、学佛十要：

　　1、对待佛经佛像要恭敬。

　　1)经书应恭敬放于清净高处，弗成随意扔放床上、座椅上等不净处。

　　2)经典应放在其他书本的上面，经书有它的层次，由上而下依次为：原文经典，经典注释，一般佛学名相常识、课诵等佛学书本，圣者谈吐集，教导性书本，一般性书本。

　　3)如手捧或装于口袋携带时，不得低于腰部，弗成挟腋下。男居士更弗成将佛书卷起放入裤袋中，女居士弗成将佛书塞入女用皮包中，女用皮包杂物太多，此皆不如法;小本佛经只宜放入上衣口袋，否则犯失敬意，虽细微小节，也弗成不知，知即改正，不应再犯。

　　4)不得口吹经上灰尘，应以专用净布拭去。

　　5)弗成在经典所在的地方，有各种污秽行为。

　　6)凡经书等法宝阅毕，可辗转流畅，赠予其他莲友，弗成随意率性烧毁或丢弃。

　　7)佛经是法宝，为众生离苦的指南，应尊重恭敬，若有破损，应速修补，经典所在之处皆有龙天护佑，若任其损坏废置，罪恶无量。

　　2、诵经前要清净三业

　　端身正坐，如对圣容，则身业净也。

　　口无杂言，断诸嬉笑，则口业净也。

　　意不狼藉，屏息万缘，则意业净也。

　　3、读经要留意事项

　　1)读的时刻卖力读，不要去研究什么意思。断断弗成起分别，自然妄念潜伏。假如需要研究，另找时间研究。

　　2)弗成以口水沾指翻经页。

　　3)弗成躺着看经书，更弗成以污手触经。

　　4)经书上弗成涂写。不得一边谈说杂话、吃器械，一边看经书，其他经论善书亦复如是。

　　5)中断不看时，应夹放纸条做记号。弗成折页、折角，或经书面朝下、作“人”字形弃置。

　　6)弗成在洗手间内看经。

　　4、诵经后念诵补阙(音同缺)真言

　　5、当持戒吃素

　　学佛当持“戒杀、戒盗、戒邪淫、戒妄言、戒喝酒”，甚至五辛、蛋奶、乳酪。持戒严，则功德大，否则有漏。象漏斗一样，进来越多，出去的也多。

　　《大方广华严经》有讲到，即使一个不学佛的人，能坚持吃全素，福德已经无量无边了。

　　6、要听佛说，不要只听某某说

　　学佛是学“释迦摩尼佛”的经典，哪些该做，哪些

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不该做，在经典中找谜底。佛涅槃后“当以戒为师”。

　　虚云老和尚云“现在是末法时代，你到哪里访善常识呢?不如熟读一部《楞严经》，修行就有把握。”，而楞严经很长，可以从“四种决定清净明诲”入手，熟读一遍才几分钟，熟读并能受持，你就是一个正知正见的佛学生。然后再看其他人言行是否如法，你就象有一双火眼金星或是照妖镜，一看便知，不再吠形吠声，不再被别人所蒙骗!

　　7、准确分清专和杂的问题

　　对我们大多半人来说，精力时间有限，学佛宜专修1-3门，其它爱好的，可以兼修，所谓“深入经藏，聪明如海”。

　　修净土念其它经咒会夹杂吗?是不是我诵两种不合的经就叫夹杂呢?或是诵三种叫夹杂呢?只如果你心里打着妄想就叫杂。你即使诵一百部经，你心里没有那种妄想，去掉自我的知见，就不杂。假如你单一念佛，然则你的妄想纷飞也叫杂。

　　印光大师说：念佛人假如闭关(这里所谓闭关就是专修的时刻)，一定要诵“

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楞严咒”，假如不会诵，要照本念。就是说明一个问题，你必须念，这是印光大师说的。那念“大悲咒”呢?我们都知道印光大师本身就是专门诵持“大悲咒”的。

　　8、学佛有定课最好，并贵在坚持

　　所谓定课，简单说就是天天固定的功课，适当为自己定一个天天的目标，比如诵经几部、佛号若干声，也可以按时间，主如果养成不懈怠的习惯，让自己更精进。当我们定下天天的目标后，无论再忙再累，都要坚持完。其实是当天完不成的，第二天记得及时补上。

　　学佛当然不能执著于数量，但在我们还没有养成习惯的时刻，执著数量照样比较好的。此名执著，即非执著，是名执著。

　　一开始的时刻，数量宜少而专。否则一下太多，给自己太大压力，可能很轻易放弃。当测验考试坚持几个月都没有问题的时刻，可以根据需要添加，然则已经坚持的，尽量不要随意马虎放弃了。比如地下3尺有一个大元宝，当你挖到

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2.9尺的时刻，就放弃了，是不是太可惜了呢。

　　9、当不时生起懊悔之心

　　我昔所造诸恶业皆由无始贪瞋痴

　　从身语意之所生一切我今皆懊悔

　　罪从心起将心忏心若灭时罪亦亡

　　心亡罪灭两俱空是则名为真懊悔

　　懊悔，是一个清洗以前心灵的污秽，以获得净化和再生的不间断过程。一个不懊悔的人，是无法在心灵上有所进展和进化的，因为不懊悔，意谓着心灵的停滞和持续染污;不懊悔，意谓着以前的错误没有消除，而新的错误又将源源赓续的产生。

　　当我们不间断的，一次又一次，一层又一层的深入懊悔下去，我们的心，就逐渐的清了，人生的梦，也逐渐的醒了，最后我们将了悟到，原来，所有的“罪业”，都是从“心”上升起的，而“心”的本质是“虚幻”的，并没有一个叫“心”的实质存在，所以“罪业”的本质，也是虚幻的、空的，并没有一个叫“罪业”的实体存在。那时，我们也能真正的了悟了。

　　10、应修十种广大行愿

　　何等为十?一者、礼敬诸佛。二者、称赞如来。三者、广修赡养。四者、懊悔业障。五者、随喜功德。六者、请转法轮。七者、请佛住世。八者、常随佛学。九者、恒顺众生。十者、普皆回向。

　　一、学佛十不要：

　　1、不要杀生

　　2、不要偷盗

　　3、不要邪淫

　　4、不要妄言

　　5、不要喝酒

　　6、不要吃五辛、蛋奶、乳酪

　　7、不要贪、嗔、痴、慢、疑

　　8、不要向外求法，多向内求，反闻闻自性

　　9、不要强加给别人自己的喜好

　　10、不要一不小心种了毒田，而不是种福田

　

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