佛教-媒介

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原文标题：媒介

　　媒介

　　“日月如梭，时间似箭”，一刹那间，我已七十五岁了。回想六十多年来的削发生活，遵照先师圆瑛大师的教导，对自己要求：严净毗尼，如法修行，研习经论，弘法利生，

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诸恶莫作，众善奉行，求福求慧，求生净土，无有疲惫。期以答谢四恩于万一。我平生难忘的事，乃是母亲赞成我削发时，给先师的信中说：“旸儿蒙师慈度，听其削发，甚善。但受戒后，果能持戒修学，精研教典，异日成就法器，自利利他。则陈氏无子而有子矣。”虽短短数言，流露了师恩母恩浩荡。如不精进修学，是难以答谢。我这六十多年来，大致可分为两个时期。第一个时期从1926年（十岁时）在福州白塔寺听先师讲经始，到1953年先师圆寂止。这个时期是依止先师。在他培养抚养下，成为一名比丘。早夕跟随师侧，执侍巾瓶。除襄助治理上海圆明教室事务外，辗转各地，弘宗演教，弘法利生。在此时期，我主要襄助先师做了以下的工作：

　　一、先师曾七任中国佛教会会长，我襄助先师处理日常会务工作，如抄写和保管文件，代复来往信件；联结国内外佛教徒为佛教事业及社会慈善、抗日救国事业工作等等。

　　二、随先师到全国各地讲经弘法。每次讲经，我都担负辅讲，并将讲经的内容，详作记录，整理成为教材。《圆瑛法汇》这部丛书，基本上都是我和法兄弟们的记录，后经先师修改，定稿成书的。

　　三、鉴于佛教人才缺少，抗日胜利前后，协助先师创办圆明楞严专宗学院，上海圆明佛学院，并主持教务等工作。为佛教造就一批优秀人才，遍布于国内外。

　　四、先师热情社会福利事业，在宁波、泉州、福州、古田、上海等地办孤儿院、慈儿院、圆瑛小学、佛教病院、难民收容所、圆明大悲会、佛教公墓等慈善事业。在一些具体事务上我都参加襄助工作。

　

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　第二个时期，从1953年先师圆寂到现在。在我痛失导师的情况下，加倍兢兢业业，勤奋工作，持续和发扬师业，不负先师培养之恩。这时期我主要作了以下几件事：

　　一、1962年5月，当圆明教室恢复时，就恢复了圆瑛法师纪念堂，1983年5月圆明教室和纪念堂又进一步予以修整。将先师在各个时期弘法利生的情况，经由过程图片、报纸、什物、手稿、墨迹等再现于世，供瞻仰怀念，使今之佛子能从中汲取聪明和力量。每逢先师诞辰、忌辰，举行佛七法会进行追思怀念。

　　二、出版《圆瑛法汇》。在各方面的支持下，先师的著作，曾经多次印行流畅，达数十万册。文革后又复重印十九种共二十余万册，知足国内外读者的要求，使四众学生均沾利乐，法喜充满。

　　三、为了发扬先师大乘佛教入世精神，从1979年以来，我多次往香港，六次赴美国，六次到日本，以及新加坡、加拿大、墨西哥等地参加国际佛教活动，进行交流，增进友谊，对保卫世界和平作出努力。在国内兴办慈善事业方面，积极向有关单位捐款，修行布施波罗密。

　　四、1983岁首年月，被推举为龙华寺住持后，为持续先师热情僧伽教导的精神，创办龙华寺僧伽培训班。选择先师著作，进行教授教化。造就一批爱国爱教，行解并重的僧才。使慧炬常明，佛日增辉。

　　五、1989年主编《圆瑛大师年谱》，将先师平生弘法事业，分十个部分，详加介绍。汇集 图片二百余幅，插进书内以期能将先师的法雨和音容久住于世，德业和慧炬流芳千古。

　　若何才能答谢师恩，三十多年来，一向萦回在我的脑际。《圆瑛法汇》这套丛书虽深入浅出，编得极好，但一般人不易掌握。设想写一部综合性，通俗化佛书，将我跟随先师进修的一点肤浅体会写出来，作为进修法汇的心得，接引初机，实为当务之急，如斯或许能报师恩于万分之一。在这一念头的支配下，1980年在姑苏灵岩山寺恢复后，我受赵朴初会长的委托，去姑苏灵岩山寺协助工作，成立了“中国佛学院灵岩山分院”。这时我开始着手编写这部《佛法概要》。在这部书里从以下六个方面阐述先师的思惟。

　　（一）本书依据北汉语系

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佛教资料来写佛陀的传记和言教。众所周知，我国是北传佛教的故乡。本书主如果宣扬大乘佛教，这对持续和成长中华民族文化传统，对尊重各族国民的崇奉都有好处的。

　　（二）佛教是佛陀和他的学生合营创造的。是以本书在佛传后面，具体介绍十大声闻、五大菩萨的生平事迹和修学窍门。我们从这些圣贤应化事迹中，能学到许多宝贵的器械。特别对五大菩萨的系统介绍，在国内外读物中照样希有的。假如五大菩萨的思惟，能稳固地播种在读者的八识田中，可以预期，将来一定会鲜花簇簇，硕果累累，福慧具足，依正肃静。这对于世道人心，修身养性，都邑起到一定的美好感化。

　　（三）先师

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生前严净毗尼，禅净双修。为了发扬光大先师的思惟，故对这三部分内容详加发挥。这是一条通向菩提涅槃的平坦通衢，故我们应按照先师的萍踪，以求佛陀的果海。

　　（四）先师平生强调各宗并弘，圆融无碍。本书根据这一思惟，对中国佛教各宗作了周全介绍。药能对症，是为良药。佛说八万四千窍门，对治众生八万四千种烦恼，对机者都是佛法。但要相符“三法印”，和“一实相法印”的事理，才是妙药。

　　（五）1952年9月我作为随行秘书陪先师出席“亚洲及宁靖洋区域和平会议”。会议停止后，参加了国庆国宴，受到国家引导人的接见。先师亲眼看到新中国国际威望的提高，国家宗教政策的准确，十分高兴。回沪后，召集四众学生，邀请四大名山的法师，在圆明教室做“祝愿世界和平水陆道场讲经法会”四十九天。让全国佛教徒安下心来，努力办道和弘法。

　　（六）1953年6月，先师光荣地被选为“中国佛教协会第一届第一任会长。”为爱国爱教，和平事业做出供献。本书根据先师提倡爱国爱教大乘佛教入世精神，从始至终以菩萨行愿引导佛子合营努力肃静国土，利乐有情。

　　上述六个方面，是先师平生慈悲行愿，在《法汇》里随处可见。因我才疏学浅，加上法务忙碌，所以写出来的器械，未能尽善尽美。坐井观天，管窥之见，只能作为初入佛门者的敲门砖，不到之处，敬就教正。

　　芬陀利子明旸写于上海龙华寺华林丈室

　　佛历二千五百三十四年

　　一九九○年二月初一日

原文出处：http://www.forouchi.com/news/?13030.html

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