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原文标题:《仪轨》中七支供的说明
《仪轨》中七支供的说明
“七支供”出自经中之王《华严经·普贤行愿品》,在佛法修行中有着重要地位。普贤菩萨的大愿,又称“十大
“所有十方世界中”等四颂为“礼敬支”,
普贤行愿所以称为“愿王”,是因为每一愿皆以无限为对象。我们供佛,只是供一尊佛,拜佛,也只是拜一尊佛,所做有限,赡养物品更有限。依普贤行愿观想,每念一佛,或礼敬一佛,都是以十方尽法界虚空界、无量无边诸佛为对象。而这种礼敬和赡养不是一天、两天,是尽未来际永不间断。所谓“虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此礼敬,无有穷尽。念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌”,这是何等恢弘的愿力,何等广阔的心行。
这样无限的心,恰是佛菩萨的心。经由过程《普贤行愿》的修行,就可以打开自我。当我们观想十方一切诸佛作为礼敬对象时,心当下就可契入佛菩萨的心境。以此无限之心赡养,则能成就无量福报。因为建立在无限基本上的任何行为,都邑成为无限,就像任何数字乘以无穷大之后会变成无穷大一样。所以,根据“七支供”修行,可以赞助我们在最短时间内圆满成佛资粮。反之,若以有限心行积累福报,永远是有限的。
正如《金刚经》所言:“若菩萨心住于法而行布施,如人入暗则无所见。”
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