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原文标题:不堕恶趣
不堕恶趣
佛法认为,生
《嗟袜曩法皇帝受三皈依获免恶道经》云:“诚恳归命佛,彼人当所得,若昼若夜中,佛心常忆念。诚恳归命法,彼人当所得,若昼若夜中,法
《法句譬喻经》中则有这样的记载:昔者天帝释五德离身,自知命终当生陶家受驴胎。愁忧自念,三界之中济人苦厄唯有佛!驰往佛所,稽首伏地,真心归命佛、法、僧众。未起之间其命忽终,便入驴母胎中。时驴走,破坏坏器,其主打之,寻时伤胎,其神即还入故身中,五德还备,复为天帝。佛赞善哉!死亡之际,归命三尊,罪对已毕,不更勤苦。佛为说偈,令帝释闻之。达罪福之变,解兴衰之本,遵寂灭之行,得须陀洹道。
当我们临命终时,影响生命走向的,是往昔所造诸业,更是临终的善、不善念。若皈投三宝的意愿异
反之,业力现前,挣扎于临
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