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原文标题:依法传授皈依
依法传授皈依
皈依,应经由过程如法仪轨进行,主要包括以下几方面:
首先是懊悔,忏除我们无始以来做作的无量罪业。懊悔则清净,懊悔则安泰。清净无染的心,才能如法纳受皈依。念诵内容平日为:“往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生,一切我今皆懊悔。”
其次是发愿。作为大乘佛法的修学者,应以四弘誓愿作为尽未来际的生命目标,那就是“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,窍门无量誓愿学,佛道无上誓愿成”。
无论是懊悔照样发愿,重点不在于念诵四句偈,而在于发自心坎地生起懊悔之心,生起利益众生的愿望,并以此作为未来行为准则,于恶业不复再造,于善业勤加修习。若仅是有口无心地念一念,效果也就可想而知了。
然后是正式皈依,这也是全部典礼的关键部分。皈依的核心,乃宣誓“皈依佛!皈依法!皈依僧”,完整内容是:
尽形寿皈依佛,如来至尊等正
终不皈依邪魔外道。
尽形寿皈依法,三藏十二部典籍为我所尊,
终不皈依外道典籍。
尽形寿皈依僧,清净僧团为我所尊,
终不皈依外道邪众。
“尽形寿”为尽此平生之意。皈依,不是一时兴起的戏言,而是肃静的平生承诺,是贯穿未来生命的长期誓言。因为“尽形寿”只是声闻乘的皈依,作为大乘行者,则应发愿尽未来际皈依三宝,所谓“直至菩提永皈依”。“为我所尊”,即以此为自身皈依对象。此外,皈依还包含着不皈依,即“终不皈依”的
这三句话,为皈依典礼的关键所在。若皈依时不曾听清,便
皈依仪轨大体分为此四部分,个中,关键是宣誓“三皈
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