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原文标题:内与外的三宝
内与外的
虽然三宝有住持三宝、化相三宝、理体三宝、一体三宝和自性三宝的分别,但这些分别是为了赞助我们从不合层面深入熟悉三宝,弗成将其割裂开来,亦弗成稍有偏废。
平日,学佛者往往偏于住持三宝,执著佛像、经书和现前僧团的师父,反而忘却了,皈依住持三宝是为了通晓理体三宝、自性三宝。若仅仅逗留于住持三宝,这种皈依必是流于外面的,不得真实力用。而某些“禅宗行者”则轻易走向另一个极端,以为&ld
其实,生命内在的三宝与外在三宝本是一体的,只因我法二执将其分开。无论是排斥外在三宝,照样执著外在三宝,都将成为开辟内在三宝的障碍。一旦破除我法二执,便不存在内外之别了。
修行的成就,很大程度上取决于我们对三宝的熟悉有多深。有一分熟悉,修行便只有一分成就;有十分熟悉,修行才会有圆满成就。就象开采矿藏,若只勘测到局部内容,即使将此局部完全开辟出来,终归是有限的。唯有深入发明全部宝藏的所在,才能完整地开辟它、应用它而无一漏掉。更重要的是,这一宝藏不仅能利益我们自己,还能利益千切切万的众生,为世间带来光明。所以,真切熟悉三宝内涵,是修习皈依的重要前提。
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