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原文标题:禅宗是否具足道次序递次且又超越道次序递次?
问:法师好!现在不少人批评禅宗已经断了传承且缺乏道次序递次,然则我看到您文章里有个提法“禅宗具足道次序递次且又超越道次序递次”?我认为
明贤法师:合理合法的道次序递次,灵活地应用固然有利;僵化地硬套必定生弊。因为修行人无法按社会理性,标准化或量化地塑造出品。佛法不仅有教法方面的显性道次序递次,更有严密契合心性实证的内在一贯性的隐性次序递次,而后者是更为本质、成熟和亲切的下手处。
禅宗的修行侧重于实证方面的道次序递次,是以对显性道次序递次形式有着加倍严密、更高、更实际的要求。所有的实践次序递次都必须指向实证的需要,不管形式上若何了义,唯有实证的了义才是真正的了义。
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