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原文标题:精勤无难
精勤无难
人有不惜身,聪明心决定;如法行精进,所求事无难。
——《大智度论卷十五释初品中毗梨耶波罗蜜义》
这个偈子的重点在于&ldquo
“不惜身”和“心决定”都是精进的表现。意思是说,只如果以聪明的决定所认定的事业,就当努力不懈,甚至不惜奉献全部身体的生命,无怨
不惜身命的意思,不是不顾一切的就义,而是有始有终的决心。假如盲目地就义了身命,今后就没有机会了;而努力投入之后,换得了经验,成就的照样自己,当然不是就义。这是异常积极的实践精神,不只成就了自己,也利益了他人。
六度窍门中,布施、持戒、忍辱的三项,都需要精进地去做,否则修行禅定和聪明也得不到力。个中以聪明指导修行,以
所以在佛经中说到,舍身修布施、舍身护净戒、舍身大忍辱、舍身入禅定、舍身慧解脱。也可以说菩萨为了广度众生,必须不惜身命,方会难舍能舍,难行能行,难忍能忍,以必死的肉体生命,修成不坏的金刚法身。世界无难事,只怕无决心,不怕修不成,只怕不精进。
为了求福报、求聪明,必须先有努力以赴的决心。假如虎头蛇尾,或者做一天歇息三天,不能趁热打铁,这种心态只能做些零碎的小事,无法成就艰难的大业。许多人过分地保护身体,舍不得用,养尊处优的结果是体能衰退,心力不济,无病有病,都是懒洋洋慵落落的,真是浪费了生成的成本。身体的短长,可以用心来调,心调好了,身体就不是问题。所以我主张“忙人时间最多,勤奋健康最好”。只要我们不去糟蹋身体,也不用过分疼惜身体,便能可贵能得,难成能成了;只要精进,佛道易成,何况是一般的事呢?
原文出处:http://www.forouchi.com/news/?13497.html
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