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佛教-念念成功

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  • 2023-09-26 13:58
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原文标题:念念成功

  念念成功

  若人狼藉心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。

  ——《法华经卷一方便品》

  偈子说,假如有人,心念狼藉,到了寺院里,以恭敬心称念佛的圣号,便已成就佛道。果真有这么大的感化吗?

  这是因为只要有一个念头是跟成佛的前提响应,就是成就了佛道;从第一步踏出开始,一向到成佛为止,步步都是成佛。这个偈子很有名,对中国文化的影响也异常深远。

  《阿弥陀经》告诉我们:念佛念到一心不乱,临终之时,佛来接引。这使很多人听了会气馁,因为那不是平常人轻易做到的功夫,健康时都做不到的,何况临死的时刻能做到呢?但这不是问题,净土窍门是教我们不要三心二意,不要临事慌乱,日常平凡认定偏向,果断信心,保持愿心,临终时,不论在什么情况下,都可往生西方佛国净土。此偈也是这么说的,虽以狼藉心进入寺院塔庙,只要信心稳固,愿心不移,恭敬念佛,甚至仅仅一句称佛名号,皆已包管成佛。

  平常的心,都在狼藉之中,只有专心读书、专心享乐、专心回避危险时,心念才是集中的。何况,人的心念弗成能一集中就永远

佛教用语知识点大全总结

集中,否则身心都邑疲累,需要放松;一放松,心念就放松了。狼藉有妄想心也有烦恼心,在这种情况下还能想到去寺院里礼佛,可见已有信心,也有愿心,只要信愿具足,无论要做什么事,

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都邑有愿必成,有信则立,敬业则意诚,心诚则事举。&ldquo

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;南无

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佛”等于恭敬礼佛的意思,既有恭敬礼佛的信心和愿心,就是种下了大菩提的种因,将来一定会得大菩提果,也就是成佛;这个大菩提因现期近使尚未抽芽、尚未结果,但已有了抽芽结果的成佛之因。

  任何事的原动力,都是出于人心的取舍及向背,只要有心,虽仅一念,也必有其影响的功能。如能善用自己的心念,则念念趋向成功;若不能善用自己的心念,则念念都邑为自己制造出困扰的情况和苦楚的命运。

原文出处:http://www.forouchi.com/news/?13510.html

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