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原文标题:七佛通诫
七佛通诫
诸恶莫作,诸善奉行;自净其意,是诸佛教。
——《法句经卷下述佛品》
偈子相当通俗。唐朝鸟窠道林禅师说它“三岁儿童虽道得”,可惜八十岁的老翁也做不到。实际上这四句话在很多经典中皆可看到,乃是有名的“以前七佛通诫偈”,这是以前的七
“诸恶莫作”是消极的持戒,“诸善奉行”是积极的持戒,“自净其意”是定慧并重、定
有人批评“诸恶莫作,诸善奉行”是天方夜谭,即使是圣贤也弗成能一点过失也没有,而善行无边无数,怎么可能做得完?也有人批评“自净其意”是离开现实的妄想,因为人心充满七情六欲、恶念,不善与生俱来,连婴儿也不能免。所以有人困惑这三句话有问题,其实这是劝勉我们学着去做,做一点算一点。
“诸恶莫作”,不论什么恶,都不要做。有人认为大恶不做,小恶无妨,然而大恶是从小恶扩大养成的。此外,若不以小恶为恶,会逐渐落空警醒和检查心,对大恶也就心不在焉了。假如知道小恶是什么,更会知道什么是大恶。能够不做尽量不做,能够少
“众善奉行”,事理亦同。善不论大小,凡在手边、在面前,需要做而能够做的,即应随喜、随分、随力、随时去做。但好事也分层次:没饭吃的人立时给他饭吃,这是一般的好事;较高的好事是使他经常有饭吃,今后永远有饭吃;最高的好事,则不只使其物
“自净其意”更难,但不是做不到,要随时随地觉察自己的心念是在什么状态下。假如出现烦恼,要用观念及方法来协助。在崇奉的容身点上,当然有佛菩萨来帮我们,在心理转移的功能上,也有化解烦恼的感化。然在理性的疏导方面,可以使心灵逐渐清白,贪瞋邪见之火逐渐祛除,就是无私无我的伟大人格显现。
原文出处:http://www.forouchi.com/news/?13515.html
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