佛教-学佛座谈

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原文标题：学佛座谈

学佛座谈

证圣法师

各位同学，今天有这个机会跟人人欢聚一堂，畅所欲言，我认为很荣幸，也认为很高兴。我没有作任何准备，连个提纲都没有。净慧法师他白叟家慈悲，给我这机缘，让我来跟人人结结善缘，那我就随便地谈一谈。 我在香港住过几年。那时刚从大陆去，后来在一所大学（基督教大学）教书。当时精神上非常空虚，缺少一个崇奉，后来就信了基督教。后来的几年里，几乎每个礼拜天都参加他们的弥撒。

礼拜三参加查经，礼拜六参加访问，很多活动都参加，认为基督教确实是个很好的宗教。然则基督教的 “ 创世说 ”—— 人是上帝创造的，这概念我接收不了。后来到了美国今后，在一个中国宣道会里也参加了许多活动，做义工，也很努力，但始终没有办法接收人是由上帝创造的论点。

这时也有了经验，不盲目乱信，一定要弄清了今后再信。结果仍然是弄不清楚，所以一向也没有去受洗。 佛教跟基督教有距离，然而我们现在佛教的宏法事业做得却不如基督教。基督教的影响力大，

做得工夫深，在民间扎的根也深，然则不圆满。比如，基督教说，人平生下来就带有原罪，经由信主耶稣，用主耶稣的宝血来把你的罪恶 洗清，那你就得救了。这一点跟佛教不合。佛教讲众生平等，佛跟人人一样。我们通俗的凡夫不比佛少什么，只是比佛多了贪嗔痴慢疑。佛陀所具有最好的器械，我们同样也具备。基督教里经常说我的上帝、我的主耶稣，那么你就是仆了，这就是不平等。上帝赐给你们食物，所有的动物，你们都可以吃，这又是不平等了。动物可以随便吃，

就没有众生平等，可以说是弱肉强食。基督教主张平等博爱，但对众生是不平等的，它跟佛教相比有一定距离。它虽然是一个好宗教，但并不究竟

佛教为什么要依止善知识

。 我在美国生活了十八年。基督教徒们给我提了许多问题，我就一个个帮他们解答，结果他们中有许多人都皈依了佛门。我说当我礼拜天去参加你们的弥撒时，你们的牧师在台上从一开始骂，一向骂到散会。特别是骂佛教，骂它是多神论，是魔鬼，只有主耶稣才是真实可托。我说你们有没有据说我们佛教骂你们基督教的，讲你们基督教的不是的？我们从来不讲。我说佛门只取人家好的地方，不会与人家过不去。因为佛法异常宽容，无所不包。 我认为我们能够在此次生活禅夏令营时接收佛法异常值得庆贺，但愿望你们能接收正信的佛法，正信的佛法能启发聪明，觉悟人生。 就禅来说，把佛法融合到生活中就成了生活禅。我们每小我对世间问题的看法可能使我们生

活在欢乐之中，但若从另一

佛教中包涵哪些知识

个角度

文殊菩萨佛教知识大全

去看，我们就可能在忧?中生活。如何使生活没有烦恼并趋于解脱呢？那就要用禅。我本人是搞艺术的，是个画家，同样禅也是艺术，不仅禅画、禅诗是艺术，禅的生活更是艺术。就看你在生活中若何对待。比如一小我容量很大，心很宽，每个地方都给人方便，为人着想，人家同样也会为你着想。要不时都看到人家的优点。佛菩萨看人时，每小我都是菩萨，都是佛；嗔恨心强的人，看到的都是嗔恨。我们每小我虽都不是完美的，但都有好的地方。我们在人与人之间相处时要都看人家好的一面，就会有许多欢乐。你每个地方都找茬，鸡蛋里挑骨头，那你就烦恼得不得了，就生活在忧?中，所以要懂得生活，热爱生活。 在开幕式那天，我曾经给人人讲过关于佛法的问题。现在重复一点。比如我们谈到佛像是个表现。印度的佛像象印度人，南传佛教如泰国人，日本的好象日本人，我们中国的象中国人。各地佛像边幅虽有差别，但大体上没有变更，比如佛陀所做手势，打的手印，现在、未来、以前三世佛基本上没有变，只是形象上有些变更。这说明个什么问题呢？说明每个地方佛教与当地生活情况有关系，是互相影响的。 我想到什么就讲什么，去年我在北京和几位国中佛教协会的同志第一去参观佛牙塔。回来以后 ，有个女同志问我，佛门是

佛教遇善知识

怎么修持的，她认为很神秘。当时我们在吃饭，我就跟她说我们佛门里吃饭是个很大的修持。她就笑了，说法师在开玩笑吧！我说不是开玩笑，真是这样的。在佛门，我们削发人吃饭姿势都有规定，一手拿一个碗，好象龙含珠，另一手拿筷子叫凤点头。典礼很讲究。这些威仪好象现在的仪表学，讲究肃静。吃饭不许乱讲话，要用心地吃，感恩地吃，因为吃的都来赡养，削发人没有耕田。人人还要带着懊悔心吃。你吃饭够 不敷前提，有没有资格受人赡养。而且要很好地吃，吃饭不要打妄想，不要执着，好的可以吃，坏的也可以吃，不要抉剔。

吃饭是为了让你身体健康，做更多的佛教事业。现在国内的独生孩子异常娇生惯养。父母唯恐他的营养不敷，这个给他吃那个给他吃，好的器械都拿过来给他吃，但这个他一摆头，那个他一摇头，都不好吃。佛门里不是这样的。要吃得干干净净，一点也不浪费。佛门有句话：施主一粒米，大如须弥山，吃了不修行，披手毛带角还。所谓披毛带角还就是吃了不好好修行，将来要做牛做马了偿这个债。十方饭不是轻易吃的，吃了就得要好好修行了道，为众生干事，所以说佛门吃饭有很多规矩和讲究。我们天天吃饭，假如每一餐都这样观想，带着这种心态去修行，由始到终，那还不是个很重要的修行吗？所以佛门中行住坐臣卧，都是修行。 坐禅是修行，念佛是修行，走路也是修行，吃饭也是修行。所以在佛门中，生活就是修行。

我们有缘来参加夏令营，愿望人人能在此学到正信的佛法。我就讲到这里，阿弥陀佛！

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