佛教-堕胎阴灵超度法会期间有什么反应

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原文标题：堕胎阴灵超度法会期间有什么反应

堕胎阴灵超度法会期间有什么反应与大家说说

一般都会有轻松之感觉超度期间。

在超度日记的最初的前几篇文章，我就写过关于各种超度的不同。今日想仔细的与大家说下佛教与道教的超度。

其他的超度，如泰国与其他国家的超度，我也已经多次写过，这里就不再赘述。

佛教超度能不能超度孩子，答案是肯定的，能。

我以往就说过，佛教是超度孩子上莲位，孩子可在莲位修行，若修得好，日后也可到净土，只是修行非一日两日，是需要时间的，每个孩子的根器又不同，修行的时间最少则几十年，多的几百上千年的也有。

但是，如果孩子愿意去修行，那不管在上面多久，我们都可以让孩子去修行。

只是有一点大家需要注意的是，佛教超度与道教超度直接的与孩子沟通有不同，道教是依靠超度师父自身的法力修为，把孩子送入阴间，孩子可重新轮回，而佛教的超度，可能不是一次两次就可以把孩子送上莲位。

若超度的师父，并无

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直接的神通可看到孩子是否上了莲位，就需要多次的去为孩子超度。所以如果是佛教的法会超度，大家也一定要多做几次，不要做一次就不做，因为孩子很可能根本没上去。

用道教超度的方法，能明确知道的就是，孩子确实亲自送走去了阴间，可重新投胎轮回。

这里想要跟众位缘主解释一点，就是大家对于投胎轮回跟上莲位修行的误解。很多人认为上莲位修行就是好的，重新投胎就是受苦，其实这两者本质是一样的，如果你的机缘还未到，你在莲位修行的过程中也一样受心智之苦，而投胎到世间，也一样是这个过程。

而最终的结果，都一样会走上修行，甚至可能所用的时间是一样的。打个简单比方来说，有修行缘的孩子，上莲位是修行，那投胎后也可能是出家修行。一个灵魂的归宿，虽中间的过程有不同，但最终却是会一样的。

佛教超度与道教超度究竟有哪些不同，我想给大家打个比方：

就如同中医跟西医一样。

西医是用最直接的方式去处病灶，而中医却可以在去处病灶后帮助你的身体慢慢调理恢复。

道教就是用最直接的方式带孩子离开中阴界去阴间，而佛教的经文功德加持，可帮助孩子消业障让孩子走向善道。

所以师傅在这里也想跟大家说，佛教超度与道教超度并不是对立的，反而是可以互相帮助到的。用道教的方式超度了，依旧可以用佛教的诵经、放生等方式

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去帮助孩子日后更好。有些缘主用道教的方式超度过后，心里依旧放不下，如果还想在每年法会去为孩子超度，这无碍，这对孩子是功德加持，即便孩子已经被超度，这样做也依旧对孩子是好的。

其实大家所做的很多超度，不是仅仅超度孩子，更是在超度自己，超度自己的业障，超度自己的心魔。

除了佛教与道教的超度，师傅不建议大家去做任何其他的，孩子超度后，自己依旧也可以去为孩子诵经回向，可以去做功德

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回向，这对孩子对自己都是有益的。

若有能力，宁可少吃几顿饭少买几件衣服也请为你堕掉的孩子做场超度吧。师傅说过，婴灵自身没有功德不能投胎，所以婴灵的父母一定要给孩子超度，为了孩子也为了自己和家人任何时候都要去做，去弥补。

关于超度相关事宜欢迎联系师傅（师兄）

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末：莫造婴灵，若有婴灵，定要早日超度。

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