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佛教-佛教的徽相-祥麟法轮

佛教,湿婆,文化
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2023-09-21 07:06
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原文标题：佛教的徽相-祥麟法轮

佛教-佛教的徽相-祥麟法轮

佛教-佛教的徽相-祥麟法轮

　　双鹿侧伴的八辐金轮是佛教的徽相，代表着佛陀在瓦腊纳西附近斯里那他鹿野苑的首次传法。这次传法也被称作“初转法轮”。当时，佛陀向五位印度托钵僧宣讲“四圣谛”和“八正道”教义。作为佛陀

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教义的象征，镀金立体祥麟法轮徽相传统上置于寺院和庙宇屋顶的前面，它发出的光芒象征着佛法。这个徽相同样出现在神圣坛城宫的四个门道上。

　　祥麟法轮徽相的起源可能早于佛教的出现，因为，从古代印度河文明（大约公元前2500年）遗址出土的泥印上已经发现了轮的徽相和侧伴湿婆兽主[1]的双鹿图案。这些古印可能构成了早期湿婆教与佛陀首批弟子之间的联系。佛陀释迦牟尼在菩提伽耶得道后返回了斯里那他鹿野苑并在那里首

中国佛教历史的知识点

次传道。该地可能是湿婆兽主的一个神圣丛林，湿婆派[2]的瑜伽师们居于此地并在这里修持。斯里那他位于被称为“光之城”的喀沙古城[3]（现今的瓦腊纳西）的附近。就湿婆而言，这个地方同样神圣。由于在斯里那他修建了巨塔和佛学院，因此，早期佛教徒可能也接受了双鹿侧伴湿婆的偶像形象，并用佛教法轮替换了中间的湿婆像。随后，祥麟法轮图案超过了早期湿婆教的图案，成为佛陀教义权威性的标志标识。人们认为，在佛陀被火化的拘尸那迦佛学院的门道旁的娑罗[4]双树之间还有一个火葬堆。很有可能，与佛陀一生重大事件有关的圣地都陈列着纪念这些事件的独特徽相，但祥麟法轮徽相最终成了佛教寺院的永久标志。佛教教义在寺院里得以传承，法轮也永不停歇地旋转。

　　双鹿平和、顺从地默跪在金轮两侧，公鹿在右，母鹿在左。有时，公鹿被画成独角的犀角鹿或犀牛。鹿的温厚和优雅体现了真正的佛教托钵僧的素养。

注解：

　　[1] 梵文：pashupati，兽主，湿婆的另一个名字。

　　[2] 湿婆派，印度教三

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大派之一。佛典有时称为“涂灰外道”。主要崇

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拜毁灭之神湿婆。该派视牛为神圣，宣称教徒只有膜拜湿婆，才能使灵魂消除污秽，获得最后解脱。

　　[3] 梵文：kasha，咯沙，古城名。

　　[4] 梵文：sal，娑罗树。

原文出处：http://fojiao5.com/article/show-11890.html

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本文标题：佛教-佛教的徽相-祥麟法轮；本文链接：http://www.fzby666.com/changs/55112.html。

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