佛法-人身难得，佛法难闻

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原文标题：人身难得，佛法难闻

　　佛家常说，“人身难得，佛法难闻”，得人身非常不容易，在六道中，人的寿命不长，得人身的机会非常难得。人身的获得是多劫多世修积善业的结果。

　　六道中，除了人道之外，寿命都很长，因此佛常常叹

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息人身真正难得。为什么特别说人身难得？因为六道中能闻佛法，能够觉悟的，确实人道是第一。其它的五道中：

　　天人乐多苦少，把生死大事忘掉、疏忽了，这是富贵学道难的原因；阿修罗道好胜心、嫉妒心、瞋恚心特别重，这三样东西障道，所以修道非常困难，如果这三种心重，就是修罗；地狱、饿鬼、畜生昏昧太多的苦，这也是修行的障碍，昧则不能辨别是非，多苦，障碍修行。

　　佛陀讲，我们得到人身

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犹如盲龟遇浮木——在幽暗的大海深处，住了一只乌龟，这只乌龟虽然寿命比宇宙还要漫长，但是它的双眼却瞎了，看不见一丝光明，每过一百年，它才有机会浮出广袤的海面。大海中飘荡着一根长长圆圆的浮木，浮木的中间挖有如盲龟劲项一般大小的孔洞。

　　亘古洪荒以来，浮木随着惊涛骇浪载浮载沉。盲龟要凭它的感觉，在茫茫的大海中，追逐浮木不定的方向。当每一百年才浮出一次水面的盲龟尖尖的头恰巧顶住浮

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木小小的洞孔时，便是获得人身的机会。

　　而偶尔做一世人，因不明佛法，不知因果，只知妄逐欲望，不知造下多少罪业，这一世人做完后可能就要多生多劫投到三恶道（畜生，饿鬼，地狱）去，来偿还今世做人造下的恶业。等恶业偿还尽了，才能再投胎到人道里。

　　为什么说佛法难闻呢？

　　《佛说四十二

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章经》载，“佛言：人离恶道，得为人难。既得为人，去女即男难。既得为男，六根完具难。六根既具，生中国难。既生中国，值佛世难。既值佛世，遇道者难。既得遇道，兴信心难。既兴信心，发菩提心难。既发菩提心，无修无证难。”

　　《大般涅槃经·寿命品》亦载，“佛出世难，如优昙花，值佛生信，亦复甚难；佛临涅槃，最后施食，能具足檀，复倍甚难。”佛陀出现于世，本就如昙花一现，我们能正好在佛法住世的这短暂的一瞬中，正好得到万劫难复的人身，又正好生在中国，还能信入佛法，进入佛门。

　　多少世我得人身恰遇佛出世，多少世佛出世时我沉沦，多少世我得人身佛灭度，但却生在异国，或虽与佛同处一国，却如世尊国家当时很多业障深重的人一样仍不闻释迦的名字。

　　由上可见，我们是修了多少世的福报，才得了这个人身；我们又是种了多少世的善根，才得已进入佛门，闻得佛法。

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