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净界法师-净界法师：已生的恶法令断，未生的恶法令不生

净界法师,佛教
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2023-09-19 05:18
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原文标题：净界法师：已生的恶法令断，未生的恶法令不生

当我们修习四念处之后，接下来应该要修助行四正勤

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。四正勤有四个法门，能使我们不断地进步。这四个法门可以会归为二种：一个是断恶，一个是修善。修行首先要面对的是身口意的恶法，对恶法应该两个态度：

一、已生的恶法令断。我们面对自己身口意，已经出现的恶法，要让它赶快消灭。一个人要消灭恶法，我觉得一天当中再怎么忙，至少要有一点时间来自我反省。我们要知道一个观念：所有的重大过失，都不是突然出现的，都是点点

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有些人会说：我每天反省自己，明天还是出现恶法。没有错！但是一个经常自我反省的人，起码你一生当中会远离重大的过错。一个人会造作重大的罪业，都会有一些征兆出现

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。如果你在小过失产生时便马上对治，那你就不会有重大的过失发生。所以，面对恶法的第一个条件，是先面对已经出现的恶法。那你怎么知道呢？你说：我靠善知识的提醒！话虽如此，但是别人说你，你不一定能接受。现代的人，不喜欢听别人说不好听的话，所以最好的方法就是自我反省。你用经论的道理，用戒律的法如人自照镜，好丑生欣戚。我们每天要反省一下自己，不要老是看别人。

二、对未生的恶法令不生。前面是讲止观，这里是讲持戒。我们一个人的行为，要有一点标准、一些章法。当然佛陀所制定的戒法，像声闻戒、菩萨戒，都是为你构建一层保护网。

我前几年到莲因寺的斋戒学会上课时，有一天我上完课，五点多，要跟忏公师父告假回净律寺。通常我们跟忏公师父拜完就走了，那一天忏公师父请我坐下来，我就知道他有话要跟我说。他说：我们身为一个法师要过三关：第一个，财关；第二个，色关；第三个，名关。

虽然你持这么多戒条都很重要，但是你要知道哪些是重点。不要说是法师，你要行菩萨道，你金钱的问题也要特别