百法明门论-佛法：百法明门论心得四 佛说人生

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学习本课最大的收获，对依他起和遍计所执弄清楚了。刚开始有点困惑，为什么相分不算遍及所执？这是我自己内心的影像

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，根本不是客观的世界呀，现在明白了，我的生命也是这个缘起世界的一部分；所以，不管现在的依他起有多杂染，有我执、各种妄想，但它还是属于依他起，不是遍计所执。

这样看来，修行还是很有希望的，只要我不再继续一错再错，止于这个依他起，止于相分和见分，不进入遍计所执，就可以了。想起人生五大问题里说过，生命有无穷的过去，和无尽的未来，而当下的努力是关键，是改变生命的着力点。具体到本课，我体会修行的着力点就放在相分和见分上。

相分和见分都是依他起，是一个缘起而已，虽然有感受升起，但只要我不分别，不执著，看到它是唯识的，是我内心的显现而已，保持一个觉知和观照，就不会进入遍计所执；只有当我对相分和见分产生了分别，觉得这是是我喜欢的，它就是好的；这个是我不喜欢的，它是不好的等等，并且执著上去，才是遍计所执。

想到之前遇到的一件事，一位同学和我沟通义工的事，要我做个分享，当时我拒绝了，并且内心感觉不舒服。事后观察，不舒服来自哪里？内心嗔的种子变现，我看到的影像是——这是一件【突然要去分享，带有逼迫性】的事——相分；觉得【很烦、感觉不舒服和排斥】——见分。关键是，当不舒服的感觉升起，我没有用正见观照，而是直接产生了【分别】，觉得对方这种沟通方式不尊重我的因缘，太不慈悲了，说来说去都是要我去完成这件事，可我最近手上事情特别多，根本无暇顾及，越想越觉得自己拒绝得有道理，是对方不对【执著】。

其实，真相是什么呢？只是同学在组织一个活动，因为我是这方面的义工，所以需要做个分享而已，是很自

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然的事情，对别人来说，可能会自然的答应并且很快完成。但我却升起那么多的情绪妄想，这源于内心嗔种子力量的强大，随时随地都要找机会变现。

这种串习其实很严重，对于一件突然冒出来的事情，很多时候我会倾向于本能的抗拒，不喜欢意料之外的事情，从种子现形，到再次受熏，反复轮回。这个过程非常快，从依他起的相分、见分到进入遍计所执，一气呵成，信手拈来，真切体会到种子的力量太强大了。现在学习了唯识正见，感

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觉像是对心的运作进行了拆分，看清楚后，在关键处喊停，重新调整，把正念提起来，发现确实是

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自己的认识出了问题，和外境没有关系。于是和那位同学重新进行了沟通，很快就处理好了。

真是天下本无事，庸人自扰之，以后要多下功夫，刻意训练这颗心，保持警觉。的这几周下来，对于唯识要怎么学，好象找到一点感觉；其实也没有新鲜的，也不需要新鲜的，还是八步骤，再次确定八步骤三种禅修就是走向觉醒的最好方法。只不过，学习百法要增加大量的观察修和安住修，才会有真实的感触，越鲜活越好，真切的去体会那颗心，那些念头，如何被收藏、显现、增强或变弱，这样才有力量，不会落入各种名相中。

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