佛教-学佛：做义工心得六 佛说人生

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原文标题：学佛：做义工心得六 佛说人生

佛说：学佛法佩戴本命佛法器!终身护佑，平安婚姻财运仕途!

本课导师从五个方面进行开示：一、义工对于书院的发展不可或缺，做义工是服务大众的一种具体形式，也是三级修学的重要环节；二、做义工对于改变人心、改变贪嗔痴共业具有非常重大的意义；三、做义工可以在做事过程中检验自己修学的成果；四、义工团队是建设和谐社会的重要力量，作为三级修学学员我们应当随分随力为和谐社会做贡献；五、做义工是做菩萨的开始，修学过程中我们要慢慢发起菩提心，积极践行菩萨道。

加入三级修学前我也偶尔会到寺院做义工，那时我认为做义工一方面是报三宝的恩，另一

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方面是培植福报，作为自己所修法门的助缘。本课中导师说，书院的所有成员包括他基本都是义工，一个和大家共同修学，共同走在菩提道上的义工，这不仅拉进了我们和导师之间的距离，也让我深受感动！同时更让我感到非常惭愧，过去的我对义工的认识是多么的狭隘！通过本课的学习我对义工特别是菩提书院的义工有了全新的认识。

一、义工是在修学的基础上服务大众。加入三级修学前我很热衷于参加读书会，后来也成为读书会的一名义工，那时的想法是希望越来越多的人来参加读书会并能从中受益，这样自己也有成就感，但是当我看到护持读书会的师兄比书友还多时心里开始感到困惑，

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觉得投入产出比明显偏低，这样做的意义不大，渐渐地感到有点失落，由于我是带着功利心去做义工，所以我是站在自己的立场去设定目标，当我没有达到预期的目标时内心就开始生起了烦恼，做起事情时的积极性也渐渐下降，正如导师所说，只要没有正确的定位，就是做着佛教事业也一样会进入贪嗔痴的串习。加入三级修学后，随着修学课程往前推进，我不断用学到的佛法正见重新审视自己的人生，发现过去很多认识和观念都是错误的片面的，发现自己学佛只是停留在理论层面，并没有把所学应用到实际工作生活中，也发现自己做义工时的发心偏向于自利和个人解脱，而不是本着菩提心去做义工。后来我参加了一次小读培训，慧晶师兄说，只要有一个书友也能做小读，她的话让我很震撼也很让我很受鼓舞和启发，于是我重新定位了自己的发心——先自觉后觉他，做读书会义工目的是弘扬佛法，让越来越多的人接触佛法并从中受益，但弘扬佛法也要看因缘，如果没有书友那是因缘不具足我们还需继续努力，因此我不必为此烦恼。

二、义工是学做菩萨的开始。虽然离菩萨的境界还很远，但是只要我们发心要成为菩萨并朝着这个方向努力，那么我们就是发心菩萨了。有一分力，可以做一分；有两分力，可以做两分。只要精进努力，就能向菩萨的标准不断靠拢。六度菠萝蜜是修行成佛的重要途径，而菩提书院为我们提供了种种践行六度的机缘，作为初发菩提心者，我们可以从布施、持戒、忍辱、精进做起。比如我们每次共修时分享自己的学习心得就是法布施，护持读书会并积极分享心得也是法布施；再比如，我们所遵循的《健康生活的五大信念》就是持戒；每天完成定课和四十分钟乃至更多时间的闻思就是精进。

三、做义工应从身边的人做起。以前我觉得要到寺院或佛教场所做事情才是做义工，学完本课后，我的认识发生了很大的改变，不管何时何地只要是把三级修学中获得的受益分享给身边的人让他们也得到受益就是在做义工。上周五上午我岳父突然去世，我和我家师兄赶回家时，因为附近没有助念团体，所以没人给岳父助念，于是我赶快打开随身携带的念佛机，然后一个人呆在岳父身边助念了八个小时左右，亲戚看我这么长时间助念都不累很是赞叹我的耐力和孝顺，其实这是得益于我平时参加助念时的锻炼，一是助念时我把亡者看作是自己的父母，二是我诚心希望亡者能够往生净土，因此我助念时感觉时间过得很快一点也不累。我家师兄看我这么诚心也很受我影响，从来没有读过经文的她突然发愿要读四十九遍《地藏经》回向给她父亲。附近一些平时有念佛的老人家看我有学佛跑过来要听经闻法，我看这是弘法的好时机，简单沟通和了解情况后开始播放一些佛教动画视频给他们看，大家看完都很欢喜。

四、做义工要从小事做起从点滴做起。以前我认为做义工就是参加

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寺院或者佛教团体的一些活动，这些活动往往都是比较大型的弘法活动或者法事，学完本课后，我认为做义工就是把所学教理运用到工作生活中的点点滴滴，学一点就用一点，所谓做义工，就是在自己觉悟的同时帮助别人共同觉悟，在利他的过程中完成自利，在觉他的过程中圆满自觉，因此，只要是做对自他觉悟

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有益的事不管事大事小都是做义工。今后我愿意把自己所学和受益随缘分享给他人，积极参加任何有益于自他觉悟的事。感恩三宝！感恩导师！感恩三级修学！感恩师兄们的聆听！

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