生活教育-佛说：从生活教育，降伏我慢、我见、我爱 佛说人生

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佛说：学佛法佩戴本命佛法器!终身护佑，平安婚姻财运仕途!

当时劈柴的斧头，比我的个头还要高，但我咬紧牙根也得劈，而且还要锯！师公看

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到我这么拼命，只是点头示意。更气人的是，我做得要死要活，好吃的东西，他老人家从来不肯给！

师公当时养了一只黄猫，当我们做工做得要死要活时，他就会一边抱着他的猫走过来，一边拿着海苔逗小猫咪，给小猫咪吃，小猫咪就一口一口、一片一片地把海苔吃完！我们工作得累得要死，一片都尝不到！那时候，海苔是很贵的食物。有时候，信徒会供养很贵的日本海苔，如果师公能施舍一两片海苔给我吃，我就会高兴得要命！但他自己不吃，也不犒赏我们！

就算看到他把好吃的东西拿出来了，你也不必高兴。有一次，他拿了一盒饼干给我，我好开心，心想：“好啊！饼干哦！真棒！”但一打开，就看到饼干全都已经变黑了！而且是连饼干的样子都看不出来了！你相信吗？整盒饼干已经化成像灰一样的东西，已经发霉到连饼干的样子都没有了！变得很薄，也看不出饼干的颜色了！怎么吃啊？师公说：“洗一洗，把那些霉弄掉，就可以吃了！”

其实，以前的出家人对待食物的态度，真的是如此，所以以前的出家人常常得肠胃病，就是这个原因。我记得小时候在文化馆过年时都有年糕，每次年糕发霉了，我们都是洗一洗就吃了。端午节的粽子也是如此，都是发霉了还照吃不误。

日常的饮食就只有青菜，没有蛋白质类的食品，像现在常见的豆皮或豆包，当时根本没有！寺里的青菜全都是水煮后再淋酱

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油。有没有食用油？

有，但整间寺庙一年只用二十五斤的油，都是在法会或有客人来访时才能使用，我们自己从来没有吃过用油炒的菜。我后来去佛光山（东方佛学院）念书时，最高兴的就是吃那里的菜，真是好吃啊！因为他们用油去煮，不是只是用热水烫一下。

此外，寺里吃的所有青菜都不是买来的，而是我们自己在现在的农禅寺种的，所以每次都要从文化馆走路到农禅寺去种菜、照顾，收成时，采收后再搬回文化馆。如果有多的，还要拿出去卖。

师公一个礼拜会买两三块豆腐，可是那些豆腐是他一人独享，没我们的份！只有等他老人家高兴时，可能会赏赐你一点点儿。他吃花生是算颗的，每一餐大概不超过七颗，我们是连一颗都甭想！生活就是那样清苦！

生病的时候，自己得找钱去看医生，穿的衣服也得自己向家里要钱再去做。这些生活上的点滴，和圣严师父在传记里记载的情形差不多，比方说，出家后还得靠俗家供给衣袍、牙刷、牙膏等等。

还有，我每天都要洗茶杯。洗茶杯要用玻璃粉，因为玻璃粉能把茶杯（玻璃杯）洗得很亮，不过，玻璃粉的沉淀物却不容易去掉。师公有时候会拿着杯子对着太阳一照，说：“小和尚，你杯子没洗干

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净！拿去重洗！”玻璃粉很滑，如果不小心失手一摔，摔破可就糟糕了！你知道这会遭受什么样的处罚？不是跪香就可以解决的，而是破一个，赔一打！真的是这样啊！所以就得小心翼翼地，完全不敢随便浪费。

我那时候，真的很可怜。师公每次想喝豆浆，就给我五毛钱要我去买，但那时豆浆最少要一块钱，所以店家一定不肯卖，师公就说：“就跟他讲嘛，我只要豆浆不要放糖，那人家就肯卖！”但其实店家嫌五毛钱真的太少了，还是不愿意。所以我每次去买豆浆，店家就一直忙着做别人的生意，我只好一直苦站在那里，一直站到店家嫌烦了，妨碍人家做生意了，才会随便给我一点儿。反正师公就是给我一半的钱去买东西，让我受尽屈辱。

有时甚至更绝，一进到店里要买东西，店家直接说：“我们老板不在！”因为他们以为我们是去化缘的，有时根本不理睬我们。

小时候最难堪的是，遇到一些小朋友用一种很鄙视的语气说：“和尚仔！和尚仔！（台语）”这是一种取笑的言语和眼光，而我从小就是生活在那样的环境里。

长大后，“做和尚”有时候也还是很可怜。例如我读大学时，常常挤公交车，公交车里满满是人，挤得像沙丁鱼一样，有时候没站好，就会踩到别人。上车时，我当然想办法尽量站好，抓紧把手，可是有的女生抓不紧，穿的又是高跟鞋，一下摇晃，高跟鞋就往我的脚背上踏，那尖尖的鞋跟一踩下去，真的是痛死了！痛得让人想要大叫，可是又不敢叫，不叫憋住又更痛，就只能忍。有时候，对方还会转过头来摆脸色，好像在说：“你的脚背为什么要来顶我高跟鞋的鞋跟啊？”甚至更严重时，眼神里还会带着一种责骂，其他的乘客看到，就会觉得：“你这和尚是不是做了什么不轨的行为？不然这位小姐怎么会用这样的态度对你？”

真是哑巴吃黄莲，有苦说不出！明明就是她踩我，踩了我不向我道歉，反而还责骂我，但她又不讲话，我也没讲话，人家一看就以为是我的错。像这类的种种屈辱，其实蛮多的！不像现在，大家了解佛法，因而对出家人很尊重。

师公的无理责骂，其实是充满了智慧，因为佛法的修行，贵在要能降伏我慢、我见、我爱。这些都是修行最难去除的。尤其随着年龄的增长、个人知识的积累、钱财愈来愈多、地位愈来愈高，“我”也就愈来愈大，而且自我保护的机制也会愈来愈强、愈来愈坚固，这样，就很难放下“我”。

师公从小给我这么严格的生活教育，严苛到完全不讲理，就像是“非人”的训练一样。因此，在我后来成长的过程中，遇到逆境或一些不合理的状况时，就不会像一般人遇到意外时感到惊天动地，反而感觉好像很自然、没什么嘛！人家骂我混蛋，好，混蛋就混蛋！人家骂我什么，那就什么吧！

师公就是用这种不合理的态度，让我从小就好像受尽了欺

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凌、打击、屈辱，时日一久，也就习以为常，就不会常常和别人说理、争执，或动不动就自怜自艾。我长大后，无论别人如何对待，我都不会太在意，也不当做一回事，遇到灾难或病痛时，我也能认知人生本来就是苦嘛！病痛来了就接受它，比较能用坦然的态度接受一切。

我们可以看到一些学佛的人，因为我执很强，又直接从经教研习入手，当这些经教义理进入脑海时，往往就不是帮助这些人去除自我，反而会增强、增大自己的我慢。

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