佛说：拜托，请收好你的“假性优越” 佛说人生

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-1- 我的傲慢，你的偏见

我身边某些人，大概得了“优越感妄想症”。

有的呢，歧视成瘾。在他嘴里，非名校出身就是不入流的Lower（失败者）；二三线城市都脏乱差；文青们满嘴假情怀、一身矫情病。

有的呢，好为人师，平日里咸吃萝卜淡操心，就图个“嘴爽”。没多熟呢，就非得把自家之观念，硬塞他人之心脑。

还有的，自称娱乐圈纪委，尤其热衷急赤白脸对骂，手持道德

佛教知识一花开五叶

当武器……

如果说啊，“真优越”是每一分实力都不必显山露水，那“假优越”，则每一寸嘚瑟都在伤人骗己。

初二时，我也干过类似的事。那会儿，邻桌是个小男生。他每天抓耳挠腮刷题背书，分数却少得可怜。有次，他攥着稿纸过来，让我教几道题。

不知怎的，题还没讲，我便逞一时嘴快，奚落起他：“你真笨啊！这道题，老师都讲过五六遍啦！”“哎呀，光顾着死读书哪行？你总得动动脑吧。”

还没说完，邻桌扭头走人。当时我挺恼火，跟闺密吐槽他心眼太小，不识抬举。晚上回了家，又忙不迭诉苦老妈：“他算什么啊！明明我帮他，又不是他帮我。凭什么那么没礼貌？”

而今，再谈此事，唯“羞愧”二字。

那时的我，宛如“毒舌女”。说好听点，是性子太耿直，说话

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不过脑。说难听些，就是贬损人以拔高自己，是憋不住的优越感暗中作祟。

因为自视甚高，我压根就没好好体谅邻桌的感受和需求。相反，我伤人在先，却坚称对方无权、不该、没资格来反驳自己。

这该死的假优越。它让人丢了平等的心态，抛了包容的姿态，让言语的锋芒皆化作心尖的利刃。

-2- 每个人，都需要优越感

在《了不起的盖茨比》里，有条“生存法则”：“当你想要批评他人的时候，你要记住，不是所有人都有你那样的条件。”

诚如此言。人各有异，每个人的禀赋、喜恶和境遇不尽相同。既然标准不一，又何必你鄙视我，我鄙视他，自愿跌入那“比上不足比下有余”的虚假怪圈？

真正的优越感，理应是“自我意义”的馈赠。

前段时间，纪录片《我在故宫修文物》大热。刷这部片时，我就像个傻徒弟，只消搬个小板凳儿，看师傅们慢条斯理工作，听他们唠嗑家常。

修复一座钟表长达8个月；织一整日的龙袍也难添几寸丝；漆工大晚上爬树割漆，从三更至清晨……未想过，他们并非那番老学究腔调，而是多情人言语。

会养鸟种花，也会打杏逗猫，会在刻意炫耀的商人面前淡定一笑，也会望着千年古钟垂眼叹息。这些从事世界上最昂贵工作的匠人们，择一事，终一生，优哉淡然，满足得很。

反观评论区，不少专家们坐不住了。叉着腰、瞪着眼，强行秀优越。先是质疑

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，说修复师们学历低、待遇差。再是讥嘲，笑工作环境简陋、设备落后。

更有好事者刷屏：“故宫原来是个小作坊。”“这剧本，拿去拍清洁工、修鞋匠也行，都不用重写。”厚颜至此，情何以堪？

人有优越感，是常情。若没了它，也就没了自信的基底、迭代的燃剂和不以物喜不以己悲的满足欲。但这世上，怕没有任何一种“优越感”是与傲慢、虚荣与嫉妒相伴而生的。

更何况，自以为的“优越”，不过是呈倒立之姿的自卑。越是费尽心思卖弄，越会弄巧成拙。

-3- 我缺见识，你缺悲悯

生活中，这样的人太多。

明明要“秀优越”，却非蒙上一

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层“爱分享”的遮羞布。其实不过是想从对方的困窘中获快感，从一味的鄙夷里找平衡。

你一度想搭讪的女神，是她嘴里的八面玲珑女；你单曲循环的民谣，是他嫌弃多时的过气小曲儿……

“假优越”，它的本质是无知，无知的本质是薄情。

环顾四周，你会发现：月薪五位数的小白领，在餐厅叽里呱啦呵斥店员；走街串巷的大胡子背包客，笑友人眼界小气量窄；求职无门的应届生，怨愤自己还差一个横扫权力场的干爹……众人，皆如是。

因为无知，才会光顾着向外招展，却没时间填补内里的浅陋；因为薄情，才会执迷着斗狠较劲，却没心力宽慰他人的冷暖。

说白了，“假性虚荣”，就是缺见识、缺格局、缺悲悯。破局之法，唯有见自我、见天地、见众生。没准啊，“真正的优越感”，只是优于过去的自己？

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