戒日王-佛说：大王退兵吧 佛说人生

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原文标题：佛说：大王退兵吧 佛说人生

玄奘不知道自己是如何回到住处的，表面上他依然平静，然而谁也不知道，那起于心海的“八风”已经变成了激烈的飓风，排山倒海般地席卷而来，吹得他头晕目眩，几乎难以自持。

他已经很久没有过这样的感觉了，即使是在西行的路上，经历过无数肉体和心灵的磨难，他都没有像现在这样，被各种情绪冲击着，几乎禅心失守。

苏达罗并不是一个像样的对手，实际上，他的才学比起顺世道人安陀那来都还差得远。只不过同安陀那比起来，苏达罗更加没有底线。

但是这样的人，西行的路上他也遇到过不少，虽然可怕，但还不至于影响到他的禅心。

或许这不关苏达罗的事，真正影响他的是印度佛法的衰落，以至于一块小石头也能在心海中掀起滔天巨浪。

但是不管怎么说，有一点他是明白的，那就是，绝不能再由自己的口中放了苏达罗。二十年前，拘摩罗王口中的无名老僧就放过他一马，结果这些年来，他多害死了多少僧人和禅修者，包括那个老僧自己。

这是不是很像幼日王母子放过日族王，再由他去施以暴政，破灭佛法呢？

宽容是美德，但那是在没有触犯底线的情况下。

佛说过：忍辱如大地，能够承受一切。这话不错。但是，如果人类完全不守规则、没有底线，那么即使是大地，也会报复人类的。

但是玄奘也实在不想要他的命——恶人再恶佛不杀，这是他的底线，他不愿意跨过。何况他自幼便深信人性本善，相信世间并无十恶不赦的坏人，相信即使是恶人，其内心的底色也依旧是善的，没有绝对漆黑的心。

虽然从踏上西行之路的那一天起，很多人，很多事，都已大大超出了他的底线，令他的内心充满苦涩，不堪重负，但他还是执拗地坚持着。

从小到大，他从未真正恨过一个人，包括这个苏达罗。他只是深深地怜悯对方，希望他不要再继续造孽了。

于是，他给了苏达罗一个选择，一个生的机会。代价是，这位修行者此生将背负着一个违背契约的名声活着，他将不能再与人辩论，更不能与人订立什么生死契约了。

这是玄奘所能想到的最好的结局。

但是他也知道，如果换了自己来选择，他会毫不犹豫地选择死亡。

苏达罗会如何选择呢？他毕竟是一个修行者，一想到他有更大的可能会选择死，玄奘就禁不住浑身发抖，痛苦如潮水般冲击着他的理智。

他将身体软软地靠在墙上，泪水喷涌而出。少年时那个困惑过他的问题又浮出脑海——是不是无论我怎么选择都是错？

当天晚上，玄奘就病倒了，先是发烧，继而昏迷。负责照顾他的侍卫非常紧张，赶紧报告给了拘摩罗王。

拘摩罗王匆匆赶来，见玄奘已烧得浑身滚烫，迷迷糊糊，也不禁有些发愁。

好在宫中不乏有名的医生和巫师，赶紧召来，开药的开药，念咒的念咒，足足折腾了一天一夜，直到第二天的傍晚时分，玄奘才清醒了一些。

拘摩罗王松了一口气，坐在他的榻边，轻松地笑道：“法师你可把本王给吓着了，我原本还以为，苏达罗那个懦夫，真有那么灵的诅咒呢！幸好，他的能耐也就这么大了。”

难道是苏达罗向我发起了诅咒？玄奘心中苦笑，他知道自己得的是心病，和诅咒无关。

想了想，终于还是把那个问题问了出来：“他的选择……”

拘摩罗王哈哈大笑：“本王说过他是个懦夫！他向我求饶，说宁愿被贬为奴隶也要活着。哈哈哈！一个修行者居然说出这样的话来，真是太好笑了！本王跟他说，你以为你想做奴隶就做得了吗？这得玄奘法师开口才行。本王提出，将他贬为旃荼罗，赶出王城，他居然也接受了。法师就不要再为这个不祥之人烦恼了。”

玄奘轻轻舒了一口气，苏达罗的骨头比他想象的要软得多，他居然真的选择了屈辱地活着。这是最好的结局，既不要他的命，甚至不损伤他的身体，又让他不再有机会害人了。

至于他所谓的学者的尊严和名誉……他本来就没有这些东西，又怎会丧失呢？

玄奘心里很希望，经过这场辩论和面对死亡时那真实的恐惧，苏达罗能够就此大彻大悟，看清楚这世间的因缘，从而做一个真正的修行人。

毕竟在这个世界上，众生最终都会走向被原谅的彼岸。

见这沙门的脸色好看了许多，拘摩罗王便放下心来，感慨地说道：“法师是个真正的慈悲之人，对人不怀丝毫恶意，只由慈悲心来发动，实在令人敬重。法师啊，本王原先对佛门有些偏见，现在看来，佛陀的教化的确充满智慧。本王已经决定在国内推行佛法，届时还要请法师讲经呢。”

玄奘欣慰地点头：“这是大王的善根和福报……”

话音未落，一个卫士匆匆而来，禀告说：“大王，摩揭陀国戒日王有使者前来。”

“哦？”拘摩罗王脸上的皮肉抽动了几下，“尸罗逸多的仗打完了？也不知损失了多少。派使者到我这里来，莫不是要借些兵象？”

听着这阴冷嘲讽的声音，玄奘的心里不禁涌出一股浓浓的不安。

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“请他进来吧。”拘摩罗王懒洋洋地说道。

戒日王使者进来，简单地施了个礼，便将一封信函交到拘摩罗王的手中。

拘摩罗王随随便便地瞥了一眼，便冷哼一声，眼底露出深深的戾气：“要我将东土法师送过去？他想都不要想！”

玄奘心中一滞，他最担心的事情还是发生了。

原来，戒日王前一阵子因忙于战事，无暇顾及大小乘辩论之事。如今他征服了恭御陀国，得胜归来，志得意满，自然又想起了这场佛学真伪之争。听说东土来的玄奘法师佛学造诣了得，就派人送书至那烂陀寺，想马上见到他。

谁知那烂陀寺只来了三个僧人，便是师子光等三位大德，呈上正法藏戒贤的书信，禀告说：“玄奘法师现在不在寺中，已经应拘摩罗王之邀，去了迦摩缕波国。”

“什么？”戒日王又惊又怒，“我三番两次修书，叫你们准备与正量部的辩论，他却去了别国。莫非是怕了般若毱多不成？还是觉得我慢待了他，所以不肯应请？”

“并非如此。”海慧长老上前解释道，“是拘摩罗王数次遣人来请，正法藏都予以回绝。后来他扬言要发象兵踏平那烂陀寺，玄奘法师顾及寺中大众的安危，这才冒险前去。”

听得此言，戒日王更加恼怒：“原来还是怕了他！你们怕那恶王，却不怕我，难道我的实力还不及那个恶王？真是全无道理！”

“恶王自然是人人都怕的，并不需要有多大的实力。”海慧长老合掌道，“大王是讲道理的仁王，所以正法藏才修书前来解释。”

这个马屁拍得戒日王很舒服，他“哼”了一声便不言语了。

海慧法师又指了指那封信函：“一切因缘，都在此信之中。”

戒日王打开信函细看，三位高僧也知道他这个时候脾气不好，都不再说什么，静静地等待着。

过了好一会儿，戒日王才抬起头来，神色和语气都已经缓和了许多：“你们身为一座寺院，此事也确实难为。拘摩罗王？哼！这件事就交给本王好了。”

说罢叫人安排三位高僧去歇息。

虽然没有迁怒于那烂陀寺，戒日王却一刻也没有耽搁，立即修书一封，下令道：“派使臣星夜赶往迦摩吕波国，就说是我的号令，要拘摩罗王即刻护送东土法师前来见我！”

拘摩罗王等的就是这个！作为五印度实力仅次于戒日王的国王，他早就想找机会同戒日王较量一番，却一直没遇到合适的机缘。现在面对戒日王毫不客气的国书，可以说机会就在眼前，怎肯错过？

况且他这段日子听玄奘讲经，才刚刚听出点儿味道来，本就不愿意放走这个高僧。再加上戒日王信中的语气强横霸道，使者又显得颐指气使，更加令他恼怒不已。

几样事情加在一起，拘摩罗王心头火盛，毫不客气地对使者说道：“你回去告诉尸罗逸多，要我的头可以，要法师，休想！”

听到这句不过大脑的话，莫说使者愣神，就是玄奘也吃惊不小，低低地叫了一声：“大王……”

拘摩罗王却摆了摆手，示意他不要说话。

直到那使者含怒而出，拘摩罗王这才发出一声冷笑，回头对玄奘说道：“法师还真是个广受欢迎的人物啊！”

玄奘喟然长叹道：“大王就算不肯从命，也没必要那样说。平白得罪了戒日王，只怕两国关系会出现危机。如此行事，沙门以为不智。”

“得罪了他又如何？”拘摩罗王一脸意味深长地看着玄奘，“看来在法师的心目中，我是不及尸罗逸多的？”

“沙门没有这个意思。”

“法师就是这个意思！”拘摩罗王突然暴起，用力拍向榻旁的小几，上面的器物立即跳动起来，碗里的汤药洒了一地，“本王初时请你，你推三阻四地不肯来，想必也是为了应他的请！”

玄奘万万没有想到，这国王翻脸比翻书还快，不禁有些吃惊。

他用手臂撑起身子道：“大王，玄奘当时真的是有事走不开，难以应大王之邀。”

“真的吗？”拘摩罗王的眼中现出嘲弄之色，“若不是本王发狠，说要砍掉菩提树，派象军踏平那烂陀寺，只怕戒贤那个老和尚也未必肯放法师前来吧？”

玄奘一时无语。

“鬼也怕恶人啊。”拘摩罗王咬着牙，自言自语，“不然的话，这次你又为何要替尸罗逸多说话？”

玄奘辩解道：“沙门只是不想看到战祸因我而起，殃及众生。大王，兵者，凶器也，非佛弟子所为。若是为国为民，也就罢了。然而玄奘只是一介比丘，自身尚有许多烦恼罪障没有解决，不值得如此。此事还请大王三思。”

“为国为民……”拘摩罗王目不转睛地盯住他的眼睛，“那么，法师觉得，我和尸罗逸多，谁最有可能像旃陀罗·笈多那样，征服和统一整个五印度呢？”

玄奘微微一怔，他倒没有想到，拘摩罗王的野心竟如此之大。

统一印度吗……话说整个五印度大地上，还真就只有戒日王是他的对手了。

对于戒日王，玄奘暂时还只是听说，尚未见着本人，因而无法真正了解和做出判断；可对于眼前这个拘摩罗王，他却是了解的，那阴狠的目光，那潜藏眼底的深重的戾气，令他不寒而栗。

玄奘可不认为眼前这个有着猛虎一般的决断力，同时又有着猪一样脑筋的拘摩罗王有能力统一印度。虽然他看上去充满威严又不可抗拒，眼神中时不时地流露出不可一世的神情。然而实际上，除了征服和杀戮，他没有任何能够拿得出手用以征服人心的武器。

即便单以实力而论，已经拥有北印和中印大片土地的戒日王，也不是仅仅偏安于东印度一隅的拘摩罗王能够比拟的。

然而从另一个角度讲，对这个头脑简单的东印度国王，玄奘倒也没什么特别的恶感，他甚至觉得这国王有些孩子气，时不时地展现出天真烂漫的一面。从某种意义上说，这也是佛性的标志。

因而玄奘并不太想让他吃亏，更不想因此祸及苍生。

他只能劝说道：“大王，两国争斗，能不起刀兵，还是不起刀兵的好。否则祸及黎民，悔之晚矣。”

拘摩罗王却是连连摇头：“你是个沙门，这种事情与你无关。对了，佛门中有关于战争的内容吗？”

“有。”玄奘答道，“佛陀不赞成用战争的方式解决问题，因为战争往往意味着暴力，是与鲜血和痛苦联系在一起的。这个世间已经很苦了，何必再造苦业？而对于出家人来说，杀生属于‘波罗夷’罪，比丘犯此罪者，现世失去出家人的身份，来生堕落地狱。”

“本王不是比丘。”拘摩罗王不以为然地笑道，“佛法不喜欢战争，是怕死还是怕堕地狱？”

“都不是，是基于缘起的法则。”玄奘答道，“在这个世界中，没有孤立存在的事物，都是因彼此关联而生起和存在的。每一个众生都有离苦得乐的愿望，而根据缘起的法理，要想获取清净安乐的生命，就必须和清净的因缘相一致。杀生，从因果循环上讲，无论如何也不会和清净安乐相应，并且还会同受害者结下恶缘，可谓两败俱伤，毫无利益可言。因而要泯除暴力，只能从非暴力入手，这也是佛教缘起的道理。”

“所以说，你们佛门真的很讨厌，总是喜欢打击别人的欲望。”拘摩罗王悻悻地说道，“法师啊，你知道我最大的欲望是什么吗？”

“征服？”玄奘试探着问道。

拘摩罗王哈哈大笑：“法师说得对极了！我最大的欲望就是征服！从东印度出发，一路向西，进入中印度；再往北，进入北印度；然后继续往西……一路上遇城破城，遇国灭国，一直杀到天的尽头！”

他越说越兴奋，通红的脸膛就像喝醉了酒。

看着这个有些癫狂的家伙，玄奘不禁感到无语。

终于，看到国王停下来了，他问了一句：“然后呢？”

“然后？什么然后？”拘摩罗王茫然问道。

玄奘淡然道：“你杀到了天的尽头，然后打算怎么办？”

拘摩罗王有些发呆，他只是被心底的欲望勾起了强大的征服欲望，于是便说了出来。至于征服之后如何，还真没有想过。

他晃了晃脑袋，终于又坐了下来：“然后的事情暂且先不去想，我要向西征服，首先就要对付尸罗逸多。”

玄奘怜悯地看着他，仿佛在看着一个病入膏肓却不自知的家伙。

拘摩罗王被他看得有些不自在，悻悻地问道：“法师为何这样看着本王？”

玄奘笑了笑，轻轻说道：“大王曾经问过我对这个世界的看法，今日沙门就告诉你。有时候，认识自己的无知才是认识这个世界最可靠的方法。”

“啪！”拘摩罗王将手中的酒杯狠狠地砸在了地上。

王殿内霎时间变得一片安静，久久无声。

拘摩罗王发了一通脾气后，反倒安静下来，偷眼瞧了瞧玄奘，却见这个沙门正用坦然的目光注视着他，不禁感到有些羞惭，讷讷地解释道：“其实本王倒也不想打仗，只想留住法师，弘扬佛法。但是尸罗逸多不希望我这么做，我又有什么办法呢？”

玄奘道：“大王可以同他坐下来好好商谈。以佛门的观点来看，想要达到目的，有时根本不需要动用战争的方式，只要大家彼此尊重，坐下来谈，也能够达成心愿。”

“本王不信。”拘摩罗王道，“尸罗逸多是个傲慢的家伙，如果不跟他打上一仗，他会永远认为他可以为所欲为！”

你难道不打算为所欲为吗？玄奘无奈摇头，面对一个已入执道的国王，他还能说什么呢？

而在摩揭陀国，毫无悬念地，戒日王听到使者的回话，被彻底地激怒了！

“拘摩罗王竟敢轻慢于我！他为了一个比丘，居然对我出言不逊！”

见他震怒，海慧法师急忙劝说道：“大王不必生气，想那拘摩罗王也是求佛虔诚，有难处也未可

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戒日王冷笑：“难处？他会有什么难处？不过是想试试他的胳膊有多粗罢了！”

十日后的迦摩屡波国，拘摩罗王如愿等来了戒日王的回话：“你既然说头可以给，那就把你的头洗干净送来，本王在恒河南岸等着你！”

“嘿嘿。”拘摩罗王怒极反笑，“看来尸罗逸多此番攻打恭御陀国，还没有过足瘾哪，又来我这里生事。真以为我是那么好欺负的吗？”

他不顾玄奘的再三劝阻，下令动员全国兵力，集结起两万象军，三万艘战船，带着玄奘浩浩荡荡地顺布拉马普特拉河而下，随后又溯恒河而上，誓与戒日王一决高下！

又见恒河。那苍青色的河水就像湿婆卷曲的长发，在恒河平原上自由地披散开来。

三万艘战船似乎并没有掀起多大的波涛。

玄奘肃立船头，一动不动。他的内心一片苍凉，就连脚下静静流淌的恒河水也变得肃杀起来。

在他的心中，一直将宗教与王权区分得很清楚。他只是一介求法僧，一心弘扬佛法，不愿涉足王权纷争之中。然而，他却万万没有想到，自己竟然成了印度两大国王较劲的砝码。

一群红嘴蓝翼的水鸟跟着船队飞行，时不时地盘旋回来，落到河间的沙洲上，吃些浅水里的鱼虾。

河道的右侧行走着整齐的象军，那些大象体态浑圆，看上去极为安详，速度却不慢。

看到这些行进中的大象，玄奘就感到一阵悲哀，甚至绝望。

大象是印度宗教的一部分。许多婆罗门教的天祠里除养牛外，也会养上那么一两头大象，在祭祀时以大象的鼻子触碰人们的头部，据说这样会带来吉祥如意。

佛教徒虽然没有这样的传统，却也将其视为吉祥的动物。

然而现在，这些吉祥的动物正在走向战争。

在印度的战争中，大象是必备的元素，它们甚至足以决定一场战争的胜负。象身上披上坚甲，长长的牙齿上安装了锐利的倒钩。在列阵时，这样的战象是冲散敌人阵型最有效的武器。

看着那一眼望不到边的象军队列，玄奘简直不敢想象，数万头这样的庞然大物冲向对方的阵营会是个什么样的情形！

而那些驱赶大象的年轻人，正在懵懵懂懂地走向战争的修罗场。不知此时的他们是否知道，他们的生命已不在自己手中？

玄奘紧紧地捏着手指，因为用尽全力，以至于十指的每一个关节都显得凸出并泛白了。

他痛苦地摇了摇头，为自己无力终止这场噩梦而感到难过。

印度的历史与中国有着惊人的差异，在中国的历史上，统一始终是主流，历史以一种王朝更替循环往复的方式来进行，每一个王朝都经历过一个统一、繁荣、腐败、解体的过程，再将权力转移到下一个王朝。王朝的转换大部分是通过战争的方式来完成，偶尔有几个王朝是依靠和平禅让的方式得到的权力，但都不能长久。这大概是因为，通过禅让上台的新政权往往继承了前朝的一系列弊端，使得新王朝处于孱弱之中，随时都有摇摇欲坠的危险；只有通过血腥的战争，打碎原来的社会结构，下一个新生的王朝才会更健康，维持得也更长久。

而印度的大部分历史却是分裂史，整个次大陆多数时候小国林立、战争频仍，极少出现统一的局面。

正因为如此，那几个统一的片段才显得弥足珍贵，成了人们最美好的回忆。

孔雀王朝、巽迦王朝、贵霜王朝、笈多王朝就是这些为数不多的片段之一。

特别是距离此时最近的笈多王朝，在印度人的回忆中，几乎成了天国的代名词——宫廷里充满着有教养的人们，君王进行着贤明的统治，学者们创造着灿烂的文明。而在宫廷之外，各个阶层都安守本分，婆罗门祀奉着那些主宰天地的大神们，刹帝利维护着国家的秩序和安全，吠舍们为整个社会提供着富足和贸易，剩下的人们，则为治国者和祭司们提供着食品和物质享受品，到处是一片欣欣向荣的景象……

然而这些都只是表象。就在笈多王朝统治印度的时期，西北部的边患一直存在着，萨珊人建立的波斯帝国虎视眈眈，与此同时，一个叫“白匈奴”的民族进入了印度，在西北边境再一次建立起一个中亚人的帝国。

好在这些人来得快，退得也快。波斯的萨珊王朝击败了他们，使得这个短命的帝国瞬间消散。

与此同时，辉煌一时的笈多王朝也开始衰落，在它庞大的躯体上，很多地方政权相继出现，最终吞没了母国。

印度又一次进入战国时代，次大陆上星罗棋布着无数个国家，没有一个能够击败所有对手完成统一。

不过，有少数国家能够称得上是地方霸权，这其中最著名的一个，就是戒日王朝。

戒日王朝的疆域同笈多王朝鼎盛时期的版图不分上下，如果说，进入中世纪以后，中北印度的哪个国家还带有一点帝国的影子，那么非戒日王朝莫属。甚至就连迦湿弥罗、尼婆罗等小国的国王也是由戒日王册封的。

不过，强大的戒日王朝终究只是一个霸主，而不是帝国，与孔雀、贵霜、笈多帝国有很大的区别。

何况，戒日王的主要影响力在印度的北部和中部，玄奘游学南印时，发现那里也已经有国家形成了与其规模相当的霸权，比如摩腊婆国。

至于东印度，拘摩罗王正在摩拳擦掌，想同戒日王掰掰手腕呢。而且听他的意思，他还想征服世界？

玄奘心中苦笑，这个拘摩罗王，该说他是妄想执着，还是无知者无畏呢？

几天后，大军抵达羯朱嗢祇罗国，驻扎在恒河的东北岸，与西南岸的戒日王大军隔岸对垒。

三万艘战船沿着河岸一字排开，岸上则是

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然而拘摩罗王却没有这种感觉，此刻的他正站在最大的一艘战船上，脸色铁青地望着对面的营盘。

那里的战船显然更大更多，一艘挨着一艘，连绵不绝，几乎阻断了恒河之水。河岸上，那铺满大地的密密麻麻的营寨，一眼望不到边际。

至于大象，对岸的数量显然也不比这边少，更要命的是，他们居然还有犀牛！

这种身披装甲的庞然大物一向被视为“独角兽”的化身，它们四肢粗壮，皮肤像盔甲一样坚硬，几乎没有天敌。头上那根又尖又硬的独角更是能刺穿城堡之门！

拘摩罗王忍不住摸了摸自己身上的佩刀，那昂贵的刀柄就是用这种犀牛角制成的，这可是贵族的象征，因而一直是他的宝贝。万万想不到戒日王竟然拥有一只可怕的“独角兽”部队！

他粗略估算了一下，对岸的军队已经远远超出了十万兵兽！

相比之下，自己这两万象军实在是不够人家一盘菜的。

拘摩罗王的脸色越来越难看，他只当自己已经有了足够的实力，可以同戒日王一战。如今才发现，这不过是井底之蛙的臆想罢了。

现在怎么办？数万大军隔河相对，他已经骑虎难下了。

就在他脸色铁青地望着对岸大喘气时，身后传来一个清越的声音：“大王退兵吧，现在退兵还来得及。”

拘摩罗王大吃一惊，猛地转过身来！

这东土僧侣一身长衣，潇潇洒洒地朝他走来，脸上仍是一副万事不萦于怀的神态，越发令他感到烦恼和气愤。

“退兵？你说得倒容易！”拘摩罗王冷哼道，“难道尸罗逸多不会乘胜追击吗？法师，你看到对面的那些独角兽了吧？那东西的牙齿又大又锋利，吃起荆棘就像吃莴苣一样。它们全身披着‘铁甲’，箭根本就没法射进它们的身体。而且，这些看起来粗笨的家伙一旦跑起来，速度快得吓人，就连老虎和大象都惧怕它们！退兵？此时若是退兵，他趁势扑杀过来，我们都得死在恒河之中！”

玄奘从他的语气中听出了恐惧，心里暗暗松了一口气。

以道息战不现实，却也不一定非得以战息战。更多的时候，靠威慑力可以更有效地息战。

这个世界就是如此，崇尚权力的人，怕的是比他更高的权力；崇尚武力的人，怕的是比他更强的武力。

显然，坐拥五印度最多国土和资源的戒日王，已经拥有了足够强大的威慑力。而拘摩罗王又实在是外强中干，别看嘴巴叫得凶，骨子里其实虚弱得很。

“法师你确定尸罗逸多愿意息战吗？”拘摩罗王跟在玄奘的身后往船舱里走，口中还在喋喋不休，“那家伙杀伐成性，不然也不会成为五印盟主。你看看，这次我不过是冲撞了他，他居然就带了这么多的兵来，还有大象、独角兽，这架势分明是不死不休啊！”

玄奘摇头道：“五印盟主未必全凭战争得来。国家强盛，也能够让人心归服。我听说，尸罗逸多治下已经三十年不起干戈了。这话确实有些夸张。但据玄奘所知，至少二十年未有大战却是真的。此次攻打恭御陀国，是摩揭陀国二十年来首次对外动兵，怎么能算得上是杀伐成性呢？”

拘摩罗王的脸色很不好看，他当然知道玄奘说的是实情，也正因为如此，他才错误地认为，他有能力同戒日王一战。

更让他不痛快的是，这沙门在这种时候，居然还在替他的敌人说话，要知道，此事分明是因他而起的！

拘摩罗王忍不住低声诅咒了几句。

玄奘听他用词粗野，不禁叹息道：“大王，玄奘只是一介沙门，不懂军事和政治。一心想的，也不过是弘扬佛法，普度众生。戒日王索要玄奘，至少表明了他接受佛法的决心和信心。大王您不也一样吗？佛法广大无边，理应兼救各国众生，不该局限于一国一地。大王既然敬重佛法，就该以济物利生为怀，为佛法的传播和众生的福祉做出牺牲，这才是圣王的行为啊！”

这番话说出来，拘摩罗王的脸色果然好看了许多。

“法师的意思是说，要本王同意尸罗逸多的要求，将您送过去吗？”

“正是。”玄奘道，“这样做有两个好处，一来可使两国百姓免于刀兵之灾，战乱之苦，二来可使

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拘摩罗王犹豫着摇头：“可是，本王刚对佛法起了些信心，实在舍不得让法师离开……”

玄奘道：“大王若真的敬信佛法，自当明白功德在心的道理。至于玄奘，不过是一介寻常比丘，是远是近，又算得上什么？”

“话虽如此，却不知那尸罗逸多怎么想……”

“大王说得也是。此事本因玄奘而起，就由玄奘向戒日王修书一封，将事情的原委解释清楚。大王以为如何？”

拘摩罗王从鼻孔里哼出一声：“那魔王会听法师的劝吗？”

玄奘道：“不管他听不听，权且试上一试。”

拘摩罗王摇头不已：“这种徒劳无功的事情，法师何必去试？若不成功，反而会被人说成是愚蠢和不自量力。”

玄奘没有解释什么，他站在船舷处，把目光投向夕阳下的大河以及河畔那渐渐变得漆黑的森林。

一群鸟儿在空中飞掠而过，这些被称为红背鸦的生灵似乎很有艺术气质，一直跟随着水流的方向飞行，河水弯曲它们也跟着弯曲，河水宽大起来，它们便拉开队形，整体斜升上去，连成一片比原来大得多的形状。

前方是一片三角洲，夕阳下闪着细碎红光的河流简直就是在鸟群的指引下运动，沿着森林进行着大回流，一些水流向东北、东南、西南各处分了出去。

然而鸟群并不因此分成几个小队，它们保持着队形，就像大河身上那美丽的斑点……

拘摩罗王被这僧人的目光所吸引，看了一会儿，烦躁地摇了摇头：“一群过路的鸟儿，有什么好看的？”

玄奘悠悠地说道：“《大智度论》卷十六中记载了一则关于小鸟的本生故事，不知大王看过没有？若是没有，玄奘可与大王分享。”

拘摩罗王更加烦躁：“本王现在可没心情听什么故事……”

“可是大王暂时也做不了什么，不妨听个故事定定心。”

听了这话，拘摩罗王终于冷静下来：“也好，你讲吧，本王听着。”

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