文化-佛说：同流，但不合污 佛说人生

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原文标题：佛说：同流，但不合污 佛说人生

佛说：学佛法佩戴本命佛法器!终身护佑，平安婚姻财运仕途!

在为人处事上，我们必须同流，但千万不能合污。

在为人处事上，我们必须同流，但千万不能合污。

如果不同流的

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话，谁也不跟你交朋友了；但是你若合污的话，就很麻烦。

人在世间当中，会遇到各式各样的人，有好人，有坏人，你一旦同流合污，你就会跟那些坏人一样，变成为坏人。有很多人，你得罪不起，或者权力比你大，或者财富比你多，或者手段比你狠，如果跟他对着干，自己就会没有出路。那怎么办？

要学会同流，但不合污。

怎么同流？一个也不得罪，对谁都好，对该做的一样都不差。

如何不合污？绝不和他一起做坏事，能够把握好自己，应该做什么不应该做什么。不失自尊，不搅乱他心。

不管你到哪里去，千万不能没有原则。若没有原则，很快就会走向歧途；但也不能因为有原则而看什么都不顺眼，认为自己是最有原则的人，别人都不对都不好都是歪门邪道！那样就更麻烦了。

出世间而言，就是在生死轮回当中，在人世间当中，不把污染、毛病沾染到自己身上，不让自己被迷惑。修一切善法时，不令自己被任何根本烦恼或者随烦恼所污染，了知诸法体性空，了知一切轮回皆是自性体空。为度化有情，而受生于世间。如同莲花般出淤泥而不染。虽然我们在轮回当中受生，周围有很多被贪嗔痴充满的人，但是自己不被这些贪心重的、嗔恨心重的、傲慢心重的人所染污，即经中说“应发无迷惑心，普于一切诸趣受生”。

名利要知足，修行不知足

对权力、地位、名声之类的，我们要学会知足常乐；但在学习知识上，要永不知

佛教知识学佛并非都要出家

足。唯有如此，你才能变成真正的智者，人生才有意义。

学习知识要永无有满足。无论多大年龄都有保持对新知识的渴求心，年轻人要学习，掌握新技术、新技能，退休的老年人也要尽己所能、尽己所好，学习琴棋书画、养生保健、传统文化和佛学理论等等，年轻时想学而没有机会学习的东西。要保持一颗不知足的进取心！

对什么需要知足呢？就是对权力、地位、名声之类的，要学会知足常乐。

但

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在学习知识上，要永不知足。唯有如此，你才能变成真正的智者，人生才有意义。出世间而言，就是对佛所说的经论，听闻、思考，学无厌足；为能得见如来，积福净障，无有厌足。即经中所说“应发无知足心，悉受一切如来法雨”“应发无厌足心，求见诸佛无有休息”。

给心正能量

思考问题时，要学会向好的方面思考、往善的方面思考，不要想坏的东西。坏的东西想得越多，你的心就越乱；心越乱，就越走向不正确的方向。

思考问题时，要学会向好的方面思考、往善的方面思考，不要想坏的东西。坏的东西想得越多，你的心就越乱；心越乱，就越走向不正确的方向。

我们不是常常说正能量吗？心里面多一份阳光的心态，多一份慈悲的胸怀，多一份为他人着想的心念，你的心就会变得越来越好！

若是心里总是想着仇恨，总是思考一些肮脏的不好的东西，你的心就会越来越脏。

出世间而言，就是通过没有错乱、没有谬误的正确思维，在心里生起佛法的光明。即“应发正思惟心，普生一切佛法光明”。他需要什么，我就给予什么。

把善良播种到每个人心中

我们不但要自己明白佛法的道理，还要把这些善的种子播种到每一个人的心里面。

我们不但要自己明白佛法的道理，还要把这些善的种子播种到每一个人的心里面。心想：把这样高尚的道德品德、善的行为和慈悲之心、智慧之心播种到每一个人心当中。

出世间而言就是传播佛法之意。我应该执持正确的殊胜佛法，生起这样坚固的心。即经中说“应发大住持心，普转一切诸佛法轮”。

布施的智慧

……对曾经有恩于自己的人，应恭敬谦卑，感恩戴德，知恩图报。对遭受苦难的人，应关怀救助，使其脱离危机、离苦得乐……

对缺乏财物的人，就对他施舍衣食卧具等等。对需要帮

导游证佛教知识

助的人，应雪中送炭，成人之美。对身陷迷茫困顿中的人，应断疑解惑，引向正途。对曾经有恩于自己的人，应恭敬谦卑，感恩戴德，知恩图报。对遭受苦难的人，应关怀救助，使其脱离危机、离苦得乐。对处于悲伤中的人，应宽慰引导，排忧解难，令其欢喜。对贫困之人，应尽己所能，施财赠物，扶贫帮困。对需要关怀的人，应慈悲摄受，提供所需，指点迷津。对各种不同意愿的人，应善解其意，同行共事，渐引正道。对品行端正、堪称楷模的人，应称赞美德，提倡善行，弘扬正气。对误入歧途的人，应晓以利害，使其迷途知返，改邪归正，从善如流。对应调伏之人，应以善巧方便，批评指正，使之弃恶从善，走向光明。

总之，他需要什么，我就给予他什么。即经中所说“应发广流通心，随众生欲，施其法宝”。

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