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原文标题:佛说:空空而来,怎能空空而去 佛说人生
佛说:学佛法佩戴本命佛法器!终身护佑,平安婚姻财运仕途!修行好的人,死亡时犹如媳妇回娘家,高高兴兴地;修行中等的人,死亡的时候,没有恐惧,非常坦然;修行差的人,也应该做到无悔而死。
我们现在之所以回避死亡,是因为不敢面对死亡。人们对不愉快的事最常用的解决办法就是回避,实在回避不了的时候,就开始恐惧,诚惶诚恐,不知所措。实际上,这是一种比较愚痴的做法。
对于死亡的问题,我们应该尽早了知:我会死吗?我什么时候会死呢?我死的时候大概会是什么状况呢?比如说,临死前的感觉是什么?当时的心情如何?死亡的过程会是怎样?
事实上,每个人都应该知道:“我是从哪里来的,将来到哪里去?”这是非常重要的问题。
明白这个问题有什么好处呢?假如佛经里边提到的办法,你认为非常可信的话,那你就可以采用,就可以在死亡来临之前做好心理上的准备,当死亡到来的时候就会非常欢喜地接受。
噶当巴的一位大德曾经说过:修行好的人,死亡时犹如媳妇回娘家,高高兴兴地;修行中等的人,死亡的时候,没有恐惧,非常坦然;修行差的人也应该做到无悔而死。
这世上有钱的人多了,有地位的人多了,可是,唯有守持戒律之后,才会变成一个可信、可交、可敬的人!
曾经有一个不信佛的人对我说:“以后找商业伙伴的时候,我尽可能找信仰
我说:“为什么呢?”
“他们骗人的可能性很低,而什么都不信的人是最可怕的。”
前几天还有人说:“这人间最可怕的就是什么都不信的人,因为对他真是无药可救。”
确实是这样。只要你有信仰,就有戒律;有戒律,就有约束;有约束,就不会干那么多的坏事,知道自己该做什么、不该做什么。所以说,戒律就是
的确,这世上有钱的人多了,有地位的人多了,可是,唯有守持戒律之后,才会变成一个可信、可交、可敬的人!
人要长
以下是《佛为首迦长者说业报差别经》中所说的能令人长寿的十因:
第一,自不杀生。自己首先不杀生。
第二,劝他不杀。劝他人不杀生。
第三,赞叹不杀。赞叹别人不杀生。
第四,见他不杀,心生欢喜。
第五,见被杀者,方便救免。别人准备杀生的时候,想办法将被杀
第六,见死怖者安慰其心。安慰即将面临死亡的人,不让他生起恐惧心和痛苦心。
第七,见恐怖者施予无畏。对心里有强烈恐惧的人,通过安慰等方式让他消除恐惧心。
第八,见诸患苦,起慈悯心。对遭受痛苦的人,生起真正的、非常强烈的慈悲和悲悯之心。
第九,见诸急难,起大悲心。看见别人遇到非常大的困难或遭受苦难时,生起非常强烈地悲痛之心和愿他从痛苦当中解脱出来的心愿。
第十,以诸饮食,惠施众生。将吃的、喝的东西布施于众生。
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