佛教-佛说：不知不觉，活在苦中 佛说人生

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不知不觉，活在苦中

想脱离苦，应当先认识苦。就像你要报杀父之仇，首先要知道是谁杀了自己的父亲，谁是仇人。要不然的话，你怎么去报仇呢？

在世间，每个人都有生苦、老苦、病苦、死亡苦、爱离别苦、怨憎会苦、求而不得苦等，没有一个人不在痛苦中煎熬着，有谁敢说我这一辈子都是快乐的，没有痛苦呢？

现在，很多人不知道自己正活在苦中。这就好比一个人得了不治之症，但因为身体上没有明显的疼痛和难受，所以你跟他说，你的身体不好，你去看看，他

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不愿意。他说我这身体好着呢，我干吗去检查啊。就是这个道理。

而当他知道自己已经得了绝症的时候，那可能一分钟也不敢耽误了，恨不得尽快治愈这个疾病，赶紧去医院住院。 同样的道理，我们现在必须要知道，我们的处境很不妙，我们正活在苦海当中。

世间哪些苦我们知道，哪些苦我们不知道呢？像生的苦、老的苦、病的苦、死亡的苦，以及爱离别的苦、怨憎会的苦、求而不得的苦，都比较容易知道。

但有些苦，比如说坏苦，就不容易知道；行苦，就更不容易知道了。很多人活了一辈子也不知道有这一回事，那就叫作不知苦。既然不知苦，也就不能生起厌离苦的这样一种心。

总结自

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己的人生的时候，想想看，我们获得的很多东西，并不是因为愿意获得而获得的；失去的很多东西，也不是因为愿意失去而失去的；遭受的痛苦，也不是因为自己愿意而选择的；享受的快乐亦复如是。这种完全由不得自己做主的苦就是行苦。

人一生当中有许多“由不得”

人在一生当中有许多“由不得”自己的事情。其中最大的由不得就是疾病和死亡。谁愿意有病？可是由不得不病。谁愿意死？可是由不得不死！死后会到哪里去？也由不得自己，都是由善恶业力所推。

行苦是什么呢？不能自主。今生与来世，今天与明天，每个人的前途，每个人的一生当中的福祸得失等等，没有任何选择权，自己是做不了主的。

比如你过去造

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过杀人、放火的恶业，一直没有破案，但未来的某一天案子破了，你就一点办法都没有了，那时将由不得你，肯定要蹲监狱，或判死刑。

同样，我们的出生就不能自主

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，因为我们没有办法选择出生在富人还是穷人的家里。这是我们人生的第一个“由不得”。

由于出生的“由不得”，今生的命运会由此受到非常大的影响。比如说，你的出身低微，如果你想闯过这个坎的话，就要比别人多付出五倍、十倍的努力，即便这样也未必能够好于出生在稍微好一点家庭里的人，这就是人们所说的命运的安排。

但实际上，这不是命运的安排，而是自己过去生中所作所为于今生所报。

生下来之后，还有许多许多的不能自主。如学习当中由于生病或其他原因无法完成学业；找到工作之后又出现各种意外，使已经获得的工作，又眼睁睁地失掉；或者正当你的事业发展得非常好的时候，有一天由于自然灾害或某种原因，事业突然毁于一旦……人在一生当中有许多“由不得”。其中最大的“由不得”就是疾病和死亡。谁愿意有病？可是由不得不病。谁愿意死？可是由不得不死！死后会到哪里去？也由不得自己，都是由善恶业力所推。所有这些就叫行苦。

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