佛教-佛说：福报只能修不能求 佛说人生

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佛说：学佛法佩戴本命佛法器!终身护佑，平安婚姻财运仕途!我们要随缘，有就有，没有就没有，自然来的才是真正的福报。有多大的福报就享受多大的福报，不攀不求。

“顺其自然”这句话虽然很平常，但含义非常深。谁能做到？我们很多时候都找借口——“顺其自然吧！”这不是顺其自然，而是无可奈何。

其实，不去求、不去攀的时候，世间的名闻利养自然会来，想躲也躲不开。

我们

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的上师法王如意宝，他老人家一直在喇荣那个小山沟里，但是他的名气那么大，每天有很多人从世界各地赶来拜访他，他每天收到的供养数不胜数。这是为什么呢？因为这是修来的。

他这一生当中，没有跟别人要过一分钱，没有做过一秒钟的生意，但是钱就来了，都是自然来的。他不收，别人心里还不高兴。他收了以后也是上供下施，自己不留。

法王有成千上万的弟子，也不是特意收的，都是自己从全国各地来的，挡也挡不住。

真正的福报只能修不能求。良好的机缘成熟了，福报自然就来了；机缘不成熟，再求也没有用。求到的、追到的都是暂时的，只会给你带来痛苦与烦恼，不会给你带来真正的快乐和幸福。

世间的这些福报，是可以变成恒常的，不变的。为什么？这是一个信念，一个心态。若是你不去执著、攀缘，能够放下、随缘的话，你到

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哪里，世间的福报、名闻利养就追到哪里。

你心里舍掉了，但是你修来的这些东西是不会舍掉的，你到哪里，它就会跟到哪里。

圆满财富的方法

很多人一说做慈善、做布施，都认为是有钱人

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做的，这是错误的看法。其实，人人都可以做布施，人人都应该做布施。

现在很多人都把佛菩萨当成财神爷了，跑到佛像前点几支香，然后在佛像前求：“我要发财，我要发财……”

实际上，佛菩萨在两千五百多年前就告诉过我们：你可以求我，虽然我不能让你直接发财，但是我可以教你发财的方法——做布施。

若是你真想发财，就要经常做布施。

有人问：“做布施是不是要拿很多钱，拿几千或者几万啊？”若是你有条件，可以多拿一些钱财做布施；若是你没有条件，也可以少拿一些。比如：喂小鸟一把大米，这也属于财布施，这样做布施，功德与善根也特别大。

这是布施。这么简单，有什么做不到的呢？

你做不到，有两个原因：第一，没有意识到；第二，不相信。很多时候我们不知道布施的功德和利益。佛和上师都不止一次地讲过这些，但我们都没有深信，把积累福报的机会都错过了，多遗憾啊！

为什么我们财富不圆满？就是因为有贪着。心里有贪着时，即使有财富，也是一种障碍，一种束缚。正如龙树菩萨说的“积财、守财、失财都是苦”。

积累财富的过程是痛苦的。当有一天，你终于有钱了，你会日思夜想怎样守护这些财富，心理压力更大了，这也是一种痛苦。到人生的最后一刻，必须要舍下这些财富，那时你更加痛苦。

钱财并不是真正的财富，也不是真正的福，而是一种祸。因为，它带给你的始终是烦恼，是痛苦。

其实，内心的知足少欲才是真正的财富，知足了，少欲了，才是财富圆满。

做布施，就是从心里舍掉贪着，就是知足少欲。从普通的衣食住行的物品开始逐渐放下，再舍掉自己认为是珍贵的、稀有的东西，最后放下对自己身体、生命的贪恋，彻底断掉所有的贪着，这就是修布施。

很多人一说做慈善、做布施，都认为是有钱人做的，这是错误的看法。其实，人人都可以做布施，人人都应该做布施。佛在经中讲，若是你实在舍不掉，实在舍不得给别人，就先给自己，左手给右手，右手给左手。这样练习，慢慢地就能生出舍心。然后舍给父母，舍给儿女，舍给亲朋好友，最后再慢慢扩大到其他

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众生。

我们可以给小动物，如鱼、鸟、猫、狗等做布施。你给它们一点点吃的，发一个施舍之心，发一个慈悲之心，这也是布施，这也能具足、圆满财富。

佛菩萨已经教给你圆满财富的方法了，你还不去做，这都是你自己的损失。

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