佛教-都是烦恼惹的祸 佛说人生

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都是烦恼惹的祸

学习了对待烦恼的态度——应奋发灭烦恼和断烦恼的方式，我在随着导师娓娓道来的解说中，除了继续跟着思惟烦恼的过患，突然间有所领悟：为什么凡夫总被烦恼牵着鼻子走，并不知道烦恼是我们的主人，甚至根本不知道我们的敌人就是烦恼，我们之所以一直在轮回中兜兜转转，忙了一辈子又一辈子，无尽地在六道中辗转，是因为根本意识不到“都是烦恼惹的祸”。

当自己被烦恼牵着走，遇到痛苦了，总有人拍拍你的肩膀告诉你，人世间的苦是常态，不如意事十之八九，于

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是大家继续忍着，人其实真的有忍受痛苦的耐力，在痛苦中不断期盼着走过那个坎，希望这只是黎明前的黑暗，等到好了伤疤又忘了疼，继续寻欢作乐，继续造业，日子照样过，对于痛苦已经有了钝感力，要么找些娱乐，找些事做，让自己忙到疲惫着睡去，不去想那些伤脑筋的，形而上的东西，人都有这种忍受痛苦的耐力，难怪这个人间叫做堪忍世界。

我们有一种忍耐力，是因为不断有人跟我们灌输着错误的认知：人生就是这样！于是有些人愤世嫉俗，有些人郁郁寡欢，有些人不断向命运挑战，有些人就此沉沦，有些人养成反社会性格，作奸犯科，使得这个世界更加充满痛苦和不确定性。

不是世界辜负了我们，真的是我们误解了这个世界！

从前的我，也曾悲愤，也曾抑郁，也曾彷徨，也曾抗争，但都随着生活的安逸又渐渐懒惰懈怠，甚至不再对命运叫嚣，过起所谓的“平常心是道”的小日子，其实这就是一种对生命的妥协，对烦恼的投降。

大部分人认为，把日子过得滋润精彩，或者无病无痛，无灾无难已经是最好的生活状态了，大家安于过平常的日子，一辈子顺顺当当，也就可以了。

问题是，每个人的内心其实有很多的烦恼，焦虑，痛苦，当他不知道该怎么办时，只好用各种麻醉的方式，移情的方式，转移注意力，以为只要有快乐，那些烦恼就会自动消失了，他们很少仔细去思考为什么会烦恼，到底什么让自己这么痛苦，该怎么才能不再那么痛苦，顶多，累的时候，才会想想，这种忙的价值，当看不到这样活着的意义时，于是有些人选择了

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自杀，有些人选择毒品，有些人自甘堕落，有些人得了各种病，又被病折磨着乱了人生的脚步。

我领悟到的是，我们缺少的是一种战士的精神，因为我们看不到内在敌人，顶多是外在的敌人，那也只是让嗔心滋长的的部分，不断地被贪嗔痴带着往痛苦的深渊去而不自知，我们总觉得自己的痛苦

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是别人造成的，是因为别人，才让自己那么狼狈，于是我们对外在的敌人各种的对立矛盾乃至斗争，却从来没有想到是自己的原因。

在《入行论》中，现世的敌人与烦恼这个真正的幕后元凶进行的对比，让我对烦恼的危害性有了更进一步的体会，以前都没有真正意识到，原来烦恼才是真正的敌人，通过善知识对烦恼的剖析，我才能看清了烦恼的真面目，也才发现，原来我与烦恼是可以分开的，是应该要势不两立的、水火不容的，应该与之坚决地对抗，如勇士般地向烦恼宣战，绝不苟且，就像与毒蛇独处一室般，“未灭彼，壮士不成眠”，菩萨就是轮回中的勇士，对烦恼这个狡猾的敌人就应该示现愤怒相，立斩之！

我觉得自己缺乏的就是这种勇士精神，其实也就是根本没意识到，烦恼就是自己的敌人，烦恼来了就跟着走，比如贪，贪吃，贪睡，贪一切美好的东西，以为没什么，这是生活中的需要，只是一点点，不为过，殊不知，它正潜移默化地一步步带着我们

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走向贪嗔痴的圈子，越陷越深，不知不觉，造着未来感三恶道的业，在无意义中受着煎熬。

我们意识不到，是因为贪嗔痴的力量太大，而我们的观照力和决绝力太弱，以至于我们敌我不分，深受其害，甚至认贼为父，在轮回中不得翻身。

因此，对于重病如我，应该谨遵医嘱，每日服法药，一日不服，一日发作，一段时间不服，我们就早已沦陷而不自知了，那么我们离痊愈的日子将是遥遥无期的。

因此，认识到烦恼的危害性，取而代之的是，奋发与之抗战到底，拿出霹雳的手段，雷霆万钧的气势，斩断烦恼，方能救自己与众生于水火之中，从而才能实现带着众生离苦得乐的伟大誓言，而不仅仅是一个响亮的口号！

烦恼，你笑起来的样子，很邪恶，我与你势不两立，必与你抗战到底！

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